第五百二十九章 看在天父的份上，拉教友一把！（2 / 4）

略说一下这几个概念，你就知道了。”
“首先，并不是写下来的字符，就叫做‘文字’。据说在巴别塔之前，人类就只有一种语言。而之后，语言虽然分离了，但天父永远会给人们留下改正的希望和机会。这个机会，就是文字。”
“通过研究教义和历史典籍，我们可以确定，人类最早的时候，同样也是只有一种文字的。而且和语言不同，这种原初文字并没有被消灭，反而在不断发展完善。最早的时候，文字可能在不止一个地方有留存。如果中原太远的话，你们去近一点的埃及，还能看到古早时代的石壁和石碑上，有这种类似远古文字的东西。”
“后来，其他地方留存的原初文字，都因为各种原因，渐渐失传了。但汉字还是流传下来，现在依然在使用着。目前，也就这个，算是‘文字’。”
“我们使用的其他记录符号，则都是拼音字符。包括希腊字母，拉丁字母这些，都只是对于发音的记录工具，并不是真正意义上的文字。”
“原来是这么个概念啊……”两位修士一幅开了眼界的样子：“怪不得大家都说，东方才是天父青睐的地方，那里随便流出来的物件，在这里都是宝贝。当时吴王招募我们的时候，略微说了一些，就已经让人很是神往了。看来，我们还是得多学一学人家啊。”
“啊，也没有那么夸张……”可能是老爹吹的太离谱，朱文奎都有些不好意思了：“你们也不用太纠结，这些都是很浅显的知识，有时候不用人教，自己见多了，都能体会到。真遇到有需求的时候，有学问的人，也很容易就能自己发现了。伱看，胡神父不就是无师自通地注意到了这个问题，开始研究注音了么？”
“罗马的教会，倒是不支持我们的研究。”刚才提问的修士告诉他：“他们觉得拉丁文才是神圣的，不能让我们用自己的文字……啊不对，字母，来进行记录。”
“别理他。”脱欢不以为然：“连我这样的非神职人员，都知道，现在的拉丁经文，也是不神赐的，而是当年的大经师哲罗姆翻译过去的。他依据的原本，也是希腊文和希伯来文的——这不就是一堆注音符号翻来翻去么？有什么神圣不神圣的。”
“我还以为这就是常识呢，没想到他们还真拿这个糊弄人。”他摇摇头：“唯一的文字，也是神圣的文字，只有汉字。其他那些注音符号，严格说来，都只是标注发音的工具。有些可能全面一些，成熟好用一些，但从神学上来说，是没有高低贵贱之分的。你们放心用就行了。”
“那，郭先生是从事什么工作？”修士问：“我们或许真的可以给胡斯神父发一封信，询问一下。”
“我也在组织人研究拼音。”郭康说：“刚才你们也知道了，汉字是个文字，他和注音符号完全不是一个东西，也并不矛盾——所以我们不但不反对，其实还是支持你们研究的。但反过来说，汉字用来注音，也不是很方便。至今，在汉地也好，在罗马也好，推广通用的官话雅音，都挺麻烦。所以，我就希望，能够也设计出一套合适的注音规则给它。”
“而且，从宗教意义上来说，我们普世教会，也应该有一套通用发音规则。”他继续解释道：“我们不会追求统一所有语言，这个目标过于远大，现在就考虑，太不现实了。但至少，应该研究出一套能够广泛应用的、规范的注音方法出来。”
“这也一样很远大了。”修士如实说道：“不知道是不是有可行性。”
“理论上肯定是有的。”郭康点点头：“注音符号本身，是没有什么意义的，只是一个标记记号而已。就像拉丁字母改一改，也可以标注波西米亚语言；希腊字母改一改，也可以标注斯拉夫语言一样，这种体系，本身就是可以人为设计的。”
“我们现在已经有了普世的信仰，也有了普世的文字，那么，一套普世的注音法，也应该是可行的。基于稳固的汉字，和这种通用而严谨的注