佛寺声钟（3 / 4）

而他就只在草庐外，朝着那停灵方向依礼拜过，再向湖鸣世伯深深一揖，再抬头时，见湖鸣世伯向他僵硬地略一点头，又转头于那念诵经文的僧人说了一句什么，才掀起纱幛让了他们进去。

未几，那些念诵经文的僧人也都各自收起法器鱼贯退了出来，趁其余人于里间敬香拜祭之际，问了队列末尾的佛僧，才知先前那禅师口中不能破例的‘国朝典例’，原是那‘佛寺声钟’的丧仪。

所谓‘佛寺声钟’者，本是死丧之家请寺院僧侣为家中亡故者持续撞击无常钟若干杵，以为逝者‘拔苦与乐’、‘涤心洗尘’以‘寻求解脱’的特殊丧仪，又称之为‘浮屠法撞钟’。后来因为各种缘由，经由京城官员提议，将其纳入到了国朝礼法制度之中，因之逐渐演变成了部分品官及皇室独有的特殊礼法制度，以至襄宗朝时，则成为了国丧及‘京城文臣卿监、武官大将军、命妇郡夫人以上亡故者’的一种特殊丧仪与特殊哀荣。

之所以称为‘特殊哀荣’者，便是因为这种‘哀典’并非定制，而是来自天子或是朝廷的特殊的给赐与恩眷，因又与赙赐制度合称为‘声钟给赙’。总之，丧葬之家必得经由朝廷‘同意’和‘许可’，才可于佛寺击钟示丧。

而德偱世伯既非品官，又无给赐，更有‘士庶之家不得用道、释钟鼓威仪’的禁令在，那禅师的拒绝自也在情理之中。正要动身离去，却见那纱幛上倒映出的三道黑影似是起了争执，也只是默默看了一会儿，最终什么都没有说，什么都没有做，转身离开了。

回天清寺途中，谢妩见九郎只是沉默无言，凝眉想了一想，忽而快步走到前面，侧歪了身子问道，“这是怎唔——”却不想沈淙方自出着神，未曾注意，只是往前走，鼻头就此撞在了下颌，又失去重心扑了满怀，鼻中即时又酸又涩，秀目之中立时蓄满了泪，眨目之间滴在了九郎肩头。

沈淙下意识将人抱住，就连手中篝灯都失手掉落了，却又觉得唐突，马上松开了手，两只手不知所措地僵张在空气中，急声叫白微过来，白微却忽得‘啊’了一声，“娘子，我脚崴了——”而后依偎在满脸紧张的振缨怀里捂着嘴笑。

沈淙背着身倒是未曾看见，只得虚虚扶着直到谢妩自己站起来，才满目担忧地问，“怎样？可好么？”。

白微急急地挤咕眼儿，她家娘子却只道，“没事”，不免失望地扁了嘴，一手推搡开了振缨，怀着几分怨气指责道，“谁让你过来的！”振缨还自沉溺在软玉在怀遗留下的袭人香气中，方吃吃笑道，“这不是怕你出事么？”。

“你才出事呢！”振缨只是笑，白微乜人一眼道，“‘男女授受不亲，礼也。’连这都不知道么？”振缨微地挑眉，心中暗道，严格意义上来说，他们也没有‘授受’，也就算不上‘失礼’。又听其独个嘟囔道，“也不知道好生教教你家那榆木公子——”。

“公子我可管不了”振缨却只凑到耳边，轻轻吐气道，“我不是‘那样’不就行了？”白微脸色唰地红了，一手将人推开，有意离得三尺远，还道，“看好你家公子”别看我——

黑着半张脸的秦检不觉嘴角一抽，竭力与那二人保持着距离。

谢妩只作无事往前走去，沈淙折身捡起篝灯，却才发现为他摔坏了，不觉无奈轻轻一叹声，提着个不亮的篝灯，保持着礼制允许的最近距离，走在谢妩身侧，半晌方才找到话说，“将才，你是在问我什么？”。

谢妩鼻中还是泛着酸，在黑暗中轻轻吸吸鼻子，道，“不过是问你怎么一路沈默不言？”沈淙恍然道，“在想‘声钟’——”

一语未了，便听利器破空之声，以及振缨一句警醒，“公子小心！”。

电光火石之间，沈淙只来得及将谢妩推至一边，以使其中两箭