第 45 章（3 / 3）

无一时不是修行时。

如果一个人能悟透《维摩诘所说经》的这三个观念，就能驱散愚昧、化解烦恼，使觉悟之灯在心中永明不熄。

讨论完上述三个观念后，杨苗还指点慕仲兰要注意在日常学习、工作与生活中尽力做到《维摩诘所说经》的两点要求：

一、自守戒行、不讥彼阙

修行是一个人自己的事情，要安安心心、老老实实地护持好自己的修行，哪怕这件事情再好，可以带给人的好处再多，也不应强加给别人，更不能讥讽别人的不足，这其实是自己的修为不够所致，至少眼不净，心亦未净。

当你把自己的心庄严清净了以后，你所看到的一切才会清净，你就不会再执著、在意与批判别人的所作所为了。

只有这样，别人才愿意靠近你，同时你也才能用自己的行动，以及正知见影响他人。

二、所言诚谛、常以软语；善和诤讼、言必饶益

说话，是一门学问。一个人要想广结善缘，就必须要学会说话。

“所言诚谛”就是“不妄言”，说实在的话，不说大话，同时用真诚的态度与人交流，将心比心，坦诚相待。

“常以软语”就是“不恶口”，不用粗鲁的话与人交流，即使关系再好，也要少说硬话，这样只会让人很不舒服，而要用听起来让人如沐春风的话。

“善和诤讼”就是“不两舌”，同学、朋友之间发生矛盾冲突了，你不要在中间挑拨离间，而应大事化小，小事化了，多做一些调停矛盾的事情，这样双方之间关系和好了，最先感谢的就会是你。

“言必饶益”就是“不绮语”，少说废话、闲话，多说有意义的话，尽量做到自己所讲的每一句话都是有益的，否则不如不说。