第 45 章(1 / 3)
接下去的几天,慕仲兰一直呆在杨柳坪,和家里人一起,分别帮柳大河家和杨天星家碾场、洗晒公粮,并在有空时,帮父母干点自家的农活和家务等。
三家的场碾完和公粮洗晒刚结束,第二天就下起雨来了,而且一下就是连续四天。
好在这场雨下得并不大,除了第一天上午下的算得上大雨外,其它三天多下的都是小雨。
这场雨对没有收完庄稼的极少数家庭来说,造成的影响可以说是灾难性的,已经成熟的庄稼经雨淋风吹,就基本收不上什么了;对于没有碾完场的家庭来说,对当年造成的影响虽然很小,但错过了最好的碾场时间,后面的有些农活就不得不顺延,弄不好对下一年的收成都会造成不良的影响。
第一天上午下大雨的时候,慕仲兰在杨天星家学习《易经》之《说卦传》。
按照杨苗本来的意思,是想等慕仲兰学习了《杂卦传》和《序卦传》以后,再让慕仲兰学习《说卦传》的,但慕仲兰自从上完公粮之后,就对卦象特别感兴趣,老是让杨苗给她讲讲卦象方面的知识。于是,杨苗便只好和她提前讨论《说卦传》部分的内容了。
《说卦传》是孔子易传《十翼》中的一篇,是《易经》经传部分的重要组成部分。《说卦传》采用概括和列举的方式,来解说八经卦的卦象、卦性和卦理,是解读64别卦的基本依据。
可以说,没有《说卦传》,《易经》64别卦的卦辞、象辞、爻辞以及《彖传》、《象传》等都将成为空中楼阁,无从解读。掌握了八经卦所代表的卦象及其卦性、卦理,才能进一步分析、研究64别卦的具体内容及其深刻内涵。
简言之,《说卦传》就是关于卦象的专论文章。
《说卦传》共11章,都是围绕八经卦展开的,在阐明圣人作易的原则,解释完八卦的方位、卦德和运行规律之后,《说卦》还详细地列举并解释了八卦各自的象征含义。
经过一番讨论和学习,慕仲兰对卦象有了些基本概念,知道了八卦所代表先后天方位的不同,也知道了《易经》对八经卦所象事物最具有权威性的表述,其实还是八重卦卦名的读法,即:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。
最后,杨苗要慕仲兰记住《说卦传》第七章的内容,即:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。”,因为这是产生所有卦象联想的根本。至于第八到十一章,尤其是第十一章所述内容则只需理解即可。
尽管如此,慕仲兰还是很快就把第八、九和十章的内容都记住了,它们是:
第八章:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
第九章:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
第十章:乾天也,故称父;坤地也,故称母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。
通过《说卦传》的学习,慕仲兰对《易经》学习的兴趣更浓了,也觉得《易经》更容易学了。
下小雨的三天半时间里,有三天时间,慕仲兰都是在与父母一起下地干活中度过的,山上地干,下小雨翻地不会板结,也可以往地里背粪,只是背粪时,脚上要穿带铁钉的木套,要不然上下山路很容易滑倒。
最后一个下雨天的下午,慕仲兰冒雨赶到县城,先去临洮县公安局办理了户口迁移手续,然后到临洮二中、临洮县电视台和木厂村,分别跟杨菊英老师、祖亚庆老师、陈东明、辛健雄和
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