64. 努阿芭第二次神降（2 / 3）

是相比起努阿芭就少了几分一旦发脾气必须要见血的作风。

努阿芭此时语气淡淡，但弥子却是熟知，这位神明下一秒就完全有可能彻底翻脸，因此根本就不信她现在的态度。

似是见弥子没有回答，在努阿芭的控制下，阿瑞斯的眉头不由得微微皱起。

“我们有过约定的吧。”努阿芭又一次开口了，“是你当初向我承诺的，只要我借给你力量，你就会成为我的利刃，并且将‘暴虐’的力量奉献给我。”

“是。”弥

子沉默了片刻，然后才缓缓开口。

弥子非常清楚，自己是被长刀堂特别改造出来的躯壳，对于神明而言简直就是最完美的容器。而她之所以会被这么改造，实际上也是因为长刀堂一开始是想让暴虐之主重新复苏，但由于暴虐之主的复苏必须要拥有一个合适的容器，因此才会有了那个惨无人道的实验。

弥子正是因为知道了这个真相，所以才会想要脱离长刀堂，甚至是向长刀堂复仇。

所以她当时找上了战争教会，将长刀堂想要复活暴虐之主的消息捅给了战争教会，并且承诺当长刀堂覆灭后，战争教会可以随意处置长刀堂的一切资源。

尽管事实上，长刀堂在覆灭后，其家族势力的所有资源也的确都被战争教会接管了，但其中最为重要的三份资源却并没有被战争教会截获。

其一，便是代表了暴虐之主神格职权的【暴虐之刃】。

其二，是【妖刀—血刀】。

其三，则是长刀堂—弥子本人。

因为借助了战争教会的力量之后，弥子发现战争教会实际上也是看中了她的特殊性，想让她成为努阿芭能够在世间行走的躯壳，成为战争教会的圣女，其本质上与长刀堂的做法并没有什么区别。而弥子既然一开始想要的就是脱离这种被当作献给神明祭品的状态，那么她当然就不可能从一个火坑跳到另一个火坑了。

所以弥子利用了努阿芭神降后的残余力量，将当时在长刀堂的所有战争教会成员都杀死了，并在封存了【暴虐之刃】后就带着【妖刀—血月】逃离了坎撒尔帝国。

也正是因为如此，所以她才会被战争教会一直追杀着。

甚至演变到了今天，她与战争教会已经是处于一种不死不休的敌对状态了。

“理由。”努阿芭再度开口。

祂的态势，则相较于前两句明显多了几分不一样的气势，隐隐有点像是火山即将爆发的征兆。

但弥子却是听出了努阿芭的意思：我认可你是我的圣女，所以我多给你一次解释的机会。

“呵。”突然意识到

这一点的弥子，却是不由得笑了起来，“我脱离长刀堂，就是因为不被当作祭品，所以你为什么会认为我会愿意成为你的祭品呢？”

“因为我是努阿芭，战争与烈焰之主。”

【因为我是努阿芭，战争与烈焰之主，世间的七正神之一，战争教会与烈焰教会的信仰，执掌战争与烈焰的神职权限，远非暴虐之主那种废物可以比拟的。所以成为我的圣女，我的容器，我的使徒，是你应该为此而引以为豪与为之骄傲的荣幸！】

从努阿芭的这句话中，弥子很快就读出了这句话的意思。

于是，她的笑容变得更大了。

“哈。”

弥子在夸张的笑了一声后，她的神色也不由得变得厌恶起来：“不是什么人，都会想成为你的祭品的！”

弥子握紧了手中的太刀【妖刀—血月】，然后下一刻竟是不管不顾的朝着努阿芭直冲过去！

若是以往，她或许不会有这种进攻的念头，甚至就连格挡、招架，恐怕都