79. 战争教会（1 / 3）

宾尼小镇的情况，非常特殊。

梅尔奇大公的领地尚武风气极重，这也就导致了很多领民的信仰更偏向于战争教会——尽管“战争”神格是努阿芭用“战斗”结合部分“谋略”才诞生的新职权，但比起纯粹的“智慧”而言，终究还是要逊色不少，所以这也就使得其实很多有志于成为战场指挥官、将军乃至统帅的人，都会同时信仰战争之主和智慧之主，他们觉得这才是真正的“战争”。

这其实也是一个很有趣的现象。

例如，在圣罗兰王国，贵族阶层就普遍更倾向于智慧之主的教会；而中层或者平民出身的人，就更倾向于战争之主的教会。

宾尼男爵就是一个很好的例子。

当然，这指的都是那些浅信徒的人，真正的虔诚者和狂热者可不会做这么首尾两端的事，他们甚至觉得同一位神明之下的另一个教会都是异教徒，恨不得把对方的脑袋都敲开。

其中，以战神教会的人最为狂热。

弥子就说过，如果不是烈焰教会的人拥有很强的装备，而且烈焰与战争之主多次颁发神谕干涉两个教会间的自相残杀，很可能这位神明就只能掌握一个神格了。

而古安生，在宾尼小镇里看到战争教会的那些人时，也才真正的意识到战争教会能够那么强大并不是没有原因的。

战争教会的教堂看起来并不大，也不是很奢华的样子，处处就透露出一股贫穷的气息。

可不同于古安生之前见到的仁慈教会那种敞开大门随便来的模样，战争教会的教堂门口是有站岗人员的。

战争骑士。

这是战争教会的自家骑士团骑士。

在这个世界上，授勋骑士可不是只有王国能够颁发，十四家正神教会同样也可以给名下的骑士进行授勋仪式，而且还能够得到全大陆所有国家的认可——不同

于各个王国的授勋骑士，一般只有本国和盟友国认可。教会授勋的教会骑士，哪怕是其他教会都会认可，所以就更不用说大陆上的其他国家了。

而唯一能够剥夺教会骑士的骑士资格，也只有该骑士所信仰的教会，除此以外任何国家、教会都没有资格——你可以在战场上杀了对方的教会骑士，但你不能通过“剥夺”来羞辱对方的教会骑士。

古安生一开始以为，所谓的教会骑士就是一个噱头而已。

但他没想到，战争教会门外站岗的五名教会骑士，领头那人的身体素质就超过了一百点，左右两侧站开的四名教会骑士，身体素质也都超过了五十点。

而按照弥子的介绍。

只有领头那人才是战争教会的授勋骑士，另外四人都还没有得到正式的授勋，所以在战争骑士团的地位是类似于扈从。但在对外宣称，他们也是战争骑士团的成员，是货真价实的“战争骑士”。

仅仅只是站岗的五名教会骑士就已经拥有如此实力了，整个战争骑士团的实力素养如何，也就完全可想而知。

不过，也就仅此而已了。

因为他们在古安生和弥子的面前，这些人还不够看。

此时，站在战争教会门口已经有些时间的古安生和弥子，自然也已经引起了这五名教会骑士的关注——那名正式授勋的战争骑士已经把手握到了自己的佩剑上，神色肃穆的把目光投注到古安生和弥子的身上了，四名“扈从”也都做好了警戒准备。

“战争教会的骑士团规模非常庞大，而且他们有一套非常独特的训练方式，几乎可以说是能够量产‘骑士’了。”弥子重点在“骑士”两个字咬重，显然也是意识到了这个标准——她或许没办法直观的看到‘身体素质’的数据，但她毕竟经验相当丰富，自然有一套自己