第六十一章 佛碎（1 / 3）

“忍苦观尘寰，阅尽世真经，此行菩萨道，当下悟佛心”何息公喃喃念道，又问老和尚：“这就是你现在作的辞世偈吗？”

“不是。”老和尚摇摇头：“走就走了，用不着什么辞世偈，这是我当初第一次开悟时，作的开悟诗。”

得到这答案，何息公沉默了两秒，忽然笑了起来。

“你做好心理准备了，这一弄可就没有回头路了。”

老和尚只是笑，也没有回答。

“前辈，您说的那一招压箱底的绝学究竟是什么招数？”我忍不住问道，虽然心里已经有了准备，对于老和尚即将离去的现实，也算是接受了大半，但心里还是难受得紧。

“佛家的秘法众多，但真正能借来佛力的，那些个让邪魔外道闻风丧胆的招数，只有一小部分”老和尚笑道：“我修的法派里，有一种秘法，名叫颇瓦，又称破瓦法”

一听这话，我顿时就傻眼了。

“破瓦法？”

虽然我是一个降门子弟，但对于佛家秘法之中的“破瓦法”，也是略有耳闻的。

破瓦法原名颇瓦，这两个字来自藏文，是意识转换或是意识迁移的意思。

我不知道老和尚所说的破瓦法，是不是我所听过的破瓦法，真的，这点很难确定。

因为两者除开名字之外，其余的地方差别都很大。

起码我了解到的破瓦法，是没有那么大威力的。

破瓦法只是一个辅助类的秘法，并没有什么杀伤力，而且在我眼里，这

种秘法还有点鸡肋。

在西藏的某几个佛家教派中，他们认为人死后的灵魂，是从七窍之中脱离出去的，但从这些地方脱离肉身的魂魄，大多无法成佛，也无法到达信仰之地，那一片西方净土。

就因为如此，他们又研究出了一种秘法，在头盖骨之上开出一个窟窿来（如贡香粗细的一个小洞），让魂魄从天灵窟窿钻出去，之后便能到达彼岸佛国。

可以说这是一种偏门术法，是一条能够走成佛捷径的路，但它的成功率有多少，这点得看施法人的技术有多高深。

技术好了，对其他人使用破瓦法也不会有副作用，更不会给人开颅的时候失手杀人。

但要是技术不好，那就等同于谋杀了。

当然，甭管技术好不好，到最后人之将死，魂魄离体，那人的三魂七魄能不能成佛，这都是个未知数。

除非被使用破瓦法的人有道行，是个得道高僧，这样才会有大概率成佛，如若不然到最后还是走地府排队投胎的命。

说到这里，各位应该也明白我为什么疑惑了。

老和尚懂得破瓦法，这点我觉得很正常，谁让他这么厉害呢？懂一些西藏秘法也不是毫无根据的事，只能说他底子厚有本事

但他要是说用破瓦法来击散那些属于沙身者跟黑袍王的气息这就有点莫名其妙了啊！

破瓦法什么时候有这功能了？

“你打算在自己身上使用破瓦法？”何息公皱着眉问道：“既然你是佛教徒，那你也

应该清楚，破瓦法只能在阳寿将尽时使用，除此之外，在其他时候使用，要么等于杀人，要么等于杀己，都是重罪，死后是要堕入地狱的。”

“我不入地狱谁入地狱。”老和尚笑道。

何息公摇了摇头，苦笑不止：“你们这帮和尚都是这套词，就不能换一套吗？”

“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”老和尚试探着说道。

何息公不吱声了，陈秋雁则是噗嗤一声笑了出来，问他，老前辈您是想当陈胜还是吴广？要不然当个司马迁？