第97章这样的皇帝,是我要报效一生的人!(1 / 3)

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张暃柴那家伙不是也不废柴吗!

谐音梗不可信!

贡生进场后,对着李天高呼万岁。

接着内阁首辅唐孝仁,宣读了陛下亲自拟定的题目。

“论施政得失”。

这下连唐孝仁都吓了一跳。

陛下这是想问政啊?

科举制度,其实来源已久。

但是大周现在的科举,是大面积的科举考试。

在汉朝时期,还有种小规模的科举。

那种科举称作制科。

可以参加制科的,全是全国闻名的饱学鸿儒才子。

而可以考中制科的,便可以飞黄腾达。

策论这个类目,就是在制科考试中出现的。

到了宋朝,便是科举与制科并行。

科举用来大面积选拔人才,制科则是留给精英的单独通道。

宋朝的制科还要求,得已有官员身份的才可以参加。

算是遴选类的考试。

著名词人苏东坡,便是通过制科选拔,被认为是将来的宰辅。

科举也好,制科也好。

策论最初的想法,就是陛下向天下士子,寻求施政问题的良方。

发展到大周的时候,策论已经成为选拔人才的题目。

所以大周的策论,通常也是理解四书五经为主,甚少涉及到朝堂政策。

例如“论施政得失”这类题目,便算是问政了。

所有的贡生都激动起来。

今年的殿试考题居然是问政!

这代表什么?

代表陛下不耻下问,向这些贡生询问,“朕做的如何?”

这策论要是答好了,可是可以名留青史的啊!

有一篇留名的问政文章,便是汉武帝时期,董仲舒写出的《天人感应疏》。

这篇文章奠定了后来儒家独大的局面。

汉武帝完全接受了董仲舒独尊儒术、废黜百家的建议。

而这篇策论,也彻底流传千古。

汉武帝与董仲舒,全部留在了史书上。

问政!

堪称难度最大的策论!

若是写好了,不只是留名,甚至有可能成为大周今后的国策!

这对读书人来说,是何等诱惑?

所有贡生都激动不已。

连唐孝仁都有些羡慕这届贡生了。

他虽是状元,但他殿试的时候,也只考了些普通的经义。

这证明什么?

证明陛下对科举的重视啊!

陛下是觉得我们内阁做的还不够!

陛下都如此圣明了,还要向广大贡生询问治政的得失!

这么不耻下问的精神,唐孝仁也感动了。

是内阁做的仍然不够!

决定日后做事更加用心的唐孝仁,并不知道李天的想法。

如果李天知道他还想继续努力的话,恐怕都得气昏过去。

吕为宾听到这个题目,也微微一怔。

旋即萌生起一阵感动。

自己在贡试里把陛下骂成那样,居然还能参加殿试。

殿试的考题还是陛下虚心问政。

吕为宾也生出一股士为知己者死的想法!

这样的皇帝,是我吕为宾要报效一生的人!

他拿起笔,快速整理了思路,开始拟草稿。

刘文卓也很快就进入了状态,笔走龙蛇的打起草稿。

殿试的时间比

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