第26章 断人财路，犹如杀人父母（1 / 2）

跛五左手拿的那块铁片叫做火镰，

火镰的诞生时间已经不可考，但是最迟在宋朝时期，火镰这玩意儿就已经具备了具备了一定的军事价值，如《水浒传》第八十四回就曾经写道：“自有引火的药头、火刀、火石、火筒、烟煤藏在身边。”

火刀，指的就是火镰。

跛五手里拿火石，与后世打火机用的那些火石也有所不同。

大明时期的火石，一般指的是产自河滩，经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。

至于火绒则是晒干之后小心捶打，一直捶打成绒状的艾蒿嫩叶。

火镰，火石，火绒，这三件组合在一起，就成了家家户户必备的居家出行神器。

当需要引火的时候，人们就用左手捏住火石，将火绒压在火石上面，用右手拿住火镰，用镰刀的铁片部分摩擦或者敲击火石以为生火花，火花溅射到火绒上，引起火绒燃烧，然后再用燃烧的火绒去引火。

而解决杨少峰焦虑的，恰好就是用火镰敲击火石也能溅射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦产生还是敲击产生，有区别吗？

溅射到用艾蒿叶制成的火绒上面还是浸了煤油的火绳上面，有区别吗？

暗自琢磨一番，杨少峰忽然转身离开，只留下一句：“你们先慢慢做包子，本官待会儿再过来。”

等回到书房，杨少峰便拿出原本已经画了一大半的图纸，继续抹抹画画起来。

弹簧不要了，直接改成一块火石。

砂轮也不要了，改成一个小铁片，上面再弄一个小机关，只要一滑或者一按便能让铁片划过下面的火石，从而溅射出火花。

剩下的部分还是按照原来的计划，该弄个壳子的还是弄个壳子，该塞棉花的还是塞棉花，该灌煤油的还是灌煤油。

最后把这些乱七八糟的零件都组装起来，一个杨少峰杨大知县版本的打火机就火热出炉。

简陋是简陋了一些，模样大概也不会好看，但是再怎么简陋丑陋，杨大知县版本的打火机依然能对火镰三件套形成降维打击。

火镰三件套利用火绒引火，引火的过程中要先用手把火绒按在火石上面，稍微不注意就会烫伤手指，而打火机依靠火绳取火，不需要用手指按住火石和火绳，自然也就不会烫伤手指。

而且火绒很容易受到天气的影响，一旦保存不善就容易泛潮，引火就会变得困难，而打火机不需要考虑火绒，阴雨天气受到的影响更小。

仅凭不会烫伤手指和受阴雨天气影响更小这两个优点，就足以吸引大明朝的军队考虑换装。

写写画画半天，杨少峰忽然哈哈大笑一声，将图纸翻来覆去的看了好几遍，然后连声喊道：“跛五哥！跛五哥！”

不一会儿，灰头土脸的跛五就赶了过来，问道：“县尊唤小的过来，不知有何吩咐？”

杨少峰示意跛五靠近一些，指着桌上的图纸问道：“这东西，跛五哥可能看得明白？”

正所谓官大一级压死人，身份只能算做“吏”的跛五盯着正七品杨大知县出来的那份丑到不能再丑的图纸看了半天，最后只能违心的说道：“回县尊，小的大致能看明白一些，这好像是什么机关？”

杨少峰笑着点了点头，说道：“这东西，是我想出来代替火镰的东西。”

“你看，这里面塞的是棉花，将火油灌进去，只要不是灌的太多，轻易便不会漏出来，再用棉线穿过棉花，从前面伸出一截。”

“只要轻轻按动这里，这个铁片就会从火石上划过，火石上的火花就能溅射到前面的这根棉线上，棉线浸过火油