第261章 皇城司高手亦来（3 / 4）

暂时是这般认为的。

可惜薛道光并不缺乏冒险拼杀的勇气和能力，他瞬间便把握住了二狗和李助提供的机会，一双鸳鸯钺却骤然变化角度，侧端小枝径直扎入了真的小腹。

薛道光只把双钺一挑一撅，立刻便将了真的腹部破开，内里的肠子等物稀里哗啦的往下流。

了真被开了膛破了腹，一口气息当即就存不住了，手上的铁如意一乱，却在眨眼间便中了三枪四剑。

不等他再鼓起余勇作那困兽之斗，薛道光的鸳鸯钺却又攀上了了真的脖颈，直接将他的脖子几乎撕扯的稀烂。

了真的死亡代表着这场厮杀的彻底终结。

如此六名佛门高手一叛一降四死，汴梁城里的佛门高端战力可算是真正的伤筋动骨了。

莫看近百年来大宋境内总体上太平安定，尤其是作为都城的汴梁城，更是少有事端发生，但佛门与道家之间的冲突，在汴梁城的暗面里却从未有一刻稍息。

当然汴梁城毕竟是大宋朝廷的主场，道家与佛门的争斗大都局限于明面上的文争和暗中的武斗两个方面。

文争且不说，不外乎各逞手段争夺信众和香火。

唯有武斗可分作三个层面，低端的剑姬与菩萨尼之间的争斗，中端的各庙宇道观的主持（大武僧）、观主（准天师）之间的争斗，还有就是最高端的阿罗汉与大天师（巡路天师）之间的对决。

不过佛道之间的高端对局一般很少出现，阿罗汉和大天师大都只做为各自镇压教派气运的重器而存在，谁家若是折损一个，那绝对是痛彻心扉的损失。

几十年后的鲁提辖犯事儿出家，纵然连番破戒，更赢得了“和尚”的诨号，五台山和大相国寺的和尚们为何对他优容有加，不就是因为那厮天赋卓绝，只在五台山上修行半载便迈进了阿罗汉的层次（当然他入门时就已是大武僧层次的高手），且战斗力更是直接拉满，打的文殊院上下群僧束手。

佛门的大和尚们傻了才会把这般的好打手往外推呢！

也就是鲁智深不了解佛门的深层内幕，一招惹了高俅就直接跑路了，否则只佛门的底蕴，你看高太尉敢不敢动鲁大师吧！

真当大相国寺里的和尚们是吃干饭的啊！

不过这一回汴梁的佛门势力却在二狗的手底下吃亏吃大发了。

在京师的菩萨尼主要分作五个道场（归属道门的【木兰姬】只有三个剑姬道场），其中华严尼寺却是其中最重要的一个。

二狗离开汴梁之前，却把菩萨尼最重要的道场华严尼寺的根底给撅了个干净，直让佛道双方的低端武力对比出现了些许失衡。

须知菩萨尼可不是那么好培养的，佛门想要重建华严尼寺的灵能者体系，让其恢复旧观，没个几十年时间是不可能的。

这般损失虽然让佛门感到十分的肉痛，倒还没有到伤筋动骨的地步。

但是封丘城外的这一战，佛门却直接折损了两个镇运罗汉，四个坐镇一方的大武僧，甚至四个大武僧中还有两个颇有阿罗汉之资的优质股一叛一降，虽然他们当中的一个未来注定也会背叛佛门，但这般损失可实在太大了。

别的不说，至少在未来的几十年里，道长佛消将会是京师宗教界不可逆转的趋势。

当然，历史上的道门借助那位脑瓜子长得比较特别的人类历史最高级别牧羊人的权势，却也将道门的影响力全面盖过了佛门，但那都是经过了重重博弈，甚至给傻缺书法家许下了无数虚假的诺言方才实现的。

但有了二狗这一番干预，便是没有道门后来的那些个骚操作，诸如封大书法家为道君皇帝之类，佛道势力的彻底失衡也将彻底出现。

可以说，京