第一百六十四章 聪颖好学（1 / 2）

穆长山听罢，非但不恼，反而哈哈大笑起来，那笑声中既有对自己行为的不以为意，也有对白墨檀直率性格的欣赏。他边笑边扬长而去，留下一句话在风中飘荡：“窈窕淑女，君子好逑。我这番举动，不过是人之常情罢了。不过，白姑娘你的刚烈与直接，倒是让我刮目相看。”

白墨青见状，连忙安抚着气愤难平的白墨檀，同时心中也不免对穆长山多了几分复杂的情绪。她知道穆长山武功高强，行事虽不拘小节，只怕墨檀惹恼了他，对墨檀不利。

而如同一张纯洁白纸的白墨檀则是气得直跺脚，她怎么也没想到，自己以为的英雄一样的人物，竟然会是这样一个无赖。连续碰到两个男人都一个德性，她回想起那些关于男人的种种传言，心中不禁泛起一阵寒意。难道那些话都是真的？男人真的没一个好东西吗？

……

风紫衣，云州之地孕育的佳人，确乎可称得上是绝世而独立的存在。她仿佛是大自然最为精致的雕琢，集天地之灵气，聚日月之精华，于苍茫中傲然绽放。她的容颜，如同初春里最早绽放的紫罗兰，既有着清丽脱俗的雅致，又不失娇艳欲滴的妩媚。眉宇间流露出的淡然与坚韧，让人不由自主地心生敬意，仿佛在她面前，世间的一切喧嚣与浮躁都瞬间消散。

风紫衣不仅拥有倾国之貌，更兼具非凡的才情与智慧。她如同一本厚重的古籍，内藏乾坤。她的言谈举止，无不透露出一种超凡脱俗的气质，让人在与她相处的每一刻都能感受到心灵的洗涤与升华。

在广袤天地间，风紫衣就像是一朵独自盛开的紫莲，既孤傲又高贵，既神秘又迷人。她用自己的方式诠释着生命的意义与价值，成为了苍茫大地上一道独特的风景线。

她觉得白梅师太就像自己的奶奶一样，慈祥而又严厉。

在静谧的禅房中，白梅师太端坐于蒲团之上，周身环绕着柔和而庄严的光辉，风紫衣和其他三位女孩端坐一旁。

风紫衣带着疑惑问道：“师太，何为四圣谛中的苦谛？为何世间一切皆苦？”

白梅微笑，目光深邃而慈悲：“苦谛所言，非仅指肉体之苦，更在于心灵的无常、生灭、爱别离、怨憎会等种种不自在。世间万物皆因缘和合而生，无有永恒，故而有苦。但知苦方能离苦，此乃修行之始。”

接着，风紫衣又恭敬地问道：“八正道中的正精进，应如何理解与实践？”

白梅答道：“正精进者，非盲目用功，而是目标明确、方法得当的修行。当以正见为导，持之以恒地修行，不断克服懈怠与懒惰，方能在修行路上稳步前行。”

风紫衣继续问道：“因果律究竟如何作用？为何有时善行不见善报，恶行亦无恶果？”

白梅耐心解释：“因果不虚，然其成熟有时。如同种子播于土中，需经时日方能发芽结果。业力亦是如此，有时因前世业力深厚，现世善行之果需待来世方显；亦有可能业力错综复杂，相互交织，非一目了然。故当深信因果，广行善业，不期而遇其报。”

风紫衣对禅定也颇有兴趣，于是请教：“禅定之中如何方能入定，心无挂碍？”

白梅师太微笑道：“禅定非外求之法，乃内心之安住。当观呼吸，细察心念起伏，以不迎不拒之心待之。久之，杂念渐息，心自然清净无染，入于定境。然定非终点，需于定中观照实相，方得智慧。”

众女听得入神，纷纷点头。这时，风紫衣又提出了一个关于度化众生的问题：“修行之人，应如何度化众生，使之离苦得乐？”

白梅师太言辞恳切：“度化众生，首在自身修行圆满。以慈悲为怀，以智慧为导，随缘度化，不执着于相。或讲经说法，或以身作则，皆能利益众生。然众生根性不