第15章（1 / 3）

天下大同。

世界之治。

嬴政静听半晌，眸中微光浮现。

这观点……倒是新奇。

“正如孔子所谓己欲立而立人，己欲达而达人，大秦日后若得一统，首要者即为天下无外。”

嬴政专注听着，甚至欲脱口而出：“何为天下无外？”

幸好在他下意识出声之前，蔡泽已先询问：“能否详说？”

“即天下非一人之天下，乃天下之天下也。”成乔道，“通过兼容不同他者，用以消除此等异己外部性，最终达到共荣。”

原来弟弟是墨家那套兼爱理论的信徒。

他弯唇轻笑，自己闲暇时，亦常会思考若六国合一该如何治下，分封制与郡县制之利弊皆在他脑内有过反复思量。

但这弟弟考虑的限度竟已不限于此。

这样的气度与胸怀，他可以乐见臣工具有，却偏偏属于同出一父的兄弟。

但她的陈说，他纵然并不认同，也不得不承认颇具新颖，不乏值得商榷之处。

他竟对她有了兴趣。

殿内成乔的声音仍在传出：“世上万物皆不是非黑即白，既然和而不同，便须仰赖多元和谐，而非党同伐异，将自己之体制、观点强加于人，不若仁者爱人，同舟共济，以共同前途为政治终极价值目的。”

原来成蟜还是儒家信徒。

嬴政冷笑，他自系统学习秦法以来，便对法家刑无等级，一以赏罚的主张深信不疑。

这儒家甚么仁爱，德治，君子不争在他看来皆是腐儒之见，足可废弃。

蔡泽也发现这观念与秦国的格格不入，蹙眉道：“方今六国纷乱，如何谋求大同，此非自相矛盾？”

成乔微笑：“因此成蟜所言之大同，乃建立于武力一统之基础上，否则书不同文，车不同轨，便无法实现适才愿景，只是这疆域统一相较于文化、思想与人心而言，甚至简单得多，所以成蟜不过是在探求一种新的包容方式，用以促成更全面之一统。“

“老夫赞成公子所言。”蔡泽道，“但这六国兼并并非易事，公子也不可轻视。”

“我未曾轻视，只是私以为六国并非我大秦唯一目标。”成乔一语顿吸引殿内殿外之人注意，“”况且目光放远，天下不独独仅限于函谷关外方寸之地，我闻四海有更为辽阔之版图，那亦可为我大秦所谋求。”

蔡泽惊异：“难不成海外之事，公子亦知么？”

成乔颔首：“先王在时，常与成蟜说起，从前派遣数位使者于海外巡察探访，绘制舆图一卷，可惜如今已失传，由此得知。”

她信口开河，嬴稷已物故，再怎么说也无人证来与她对质。

然而这番话已掀起了门外嬴政心海的起伏。

若真有那般宽广地域，这六国又有何哉？

他闭目思索，周遭的一切仿佛成了汹涌奔流的潮汐，纷纷然向他脑海赴去。

然他胸有惊雷而面如平湖，纵有千般庞大思绪，亦能做到不见半分波澜。

他掀袍步入殿内，这时成乔方听得脚步声，朝他惊讶视来。

“……阿兄。”

“公子。”

座中两人同时起身，行了两种不同的礼仪。而在西侧侍立的甘罗则是向其恭敬拱手前伸，稍向上举，以作天揖。

此时成乔悄然抬首，装作不经意瞥过嬴政的神情。

却发觉不了任何蛛丝马迹，他那张面庞极擅隐藏心事，猜不透他究竟听去多少。

若是恰好刚来，那就是虚惊一场。

可若已全部落入他耳中，这事的好坏便成了未知