第71章 望子成龙（2 / 3）

不学便罢，要学就要系统学习，要找个好师父，否则也是误了龙龙，不能因为龙龙比别的小孩强壮就拔苗助长。

要知小孩幼童时期就是要自由成长，只有在智力和身体发育到位时才能开始学习炼功，否则就是乱了次序、歪了基础。

听罢柳武讲述，陆祺、江容倒也深依为然，毕竟做为修士，这些常识她们还是知道的，想提前教导，不过是盼儿成龙的渴望和有点太闲的缘故罢了。

而柳武就更不会教了。

从小他的儒学就不大好，武技也不咋地，且自己又常常同地下邪修打交道，自己的思想早就不纯正了，要是乱教的话，只能将龙龙教歪的。

所以，他从不加入对龙龙的学习教育，就只是保证他的自由快乐和安全。

所以，在没有更多要教要学的情况下，龙龙又开始蠢蠢欲动起来，一动起来就欲发不要收拾。

当听说外面有大河有大湖后，就开始缠着柳武带他出去。

想想总不能将小家伙一直禁在山顶，加上安生半年多了，也应该出去透透气，见识见识外面的世界，所以柳武就亲自带着他和嗷嗷出了天牢，进入后山之中。

柳武知道外面掂记自己的人会很多，害不了自己便害龙龙的恐怕也大有人在，但人总不能因噎废食，因害怕就自禁家门吧？

何况天要人死，想怎么躲藏也是无用的。

尤其他相信，不经风吹雨打，树是长不大的，不经凶险磨炼，人也不会有出息。尤其，修行之路风险万分，要想修得高行得远，不经磨难不历艰险，如何能够？

他柳武虽然是个武修，却很是信奉儒家思想，尤其尊崇亚圣孟子《告子书》中的那句“天将降大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”所体现的“生于忧患，死于安乐”的人生哲理。

至于妘妃的临终愿望――不求今生有为，只求一生平安，不过是将死母亲对孩儿的一种担心罢了。

现在妘妃已经离去，那龙龙的今生就只能由他负责。

而秉持“宁可向鸣而生，不愿默闻而死的”他，心中最大的愿望就是要龙龙真正走上修行大道，替自己实现曾经的梦想。

他要让龙龙成为一条真龙，可直上青云、可遨游九天。

如果现在这也害怕那也担心的，那他将来如何达成目标呢？

所以，在往后的日子里，柳武开始带着龙龙、嗷嗷外出到外面的广阔天地。

他们不但逛遍后山凡能到的地方，还到了北城、南城、郊外甚至南山坊市。

外面广阔天地、繁华世界让龙龙甚至嗷嗷都眼界大开，兴趣怏然，心生好奇，问东问东。

对龙龙学习不进行干涉的柳武，对这些凡尘杂事、修士用品到是知识丰富，只要龙龙问起，就会尽量去解释去认知。

半年多来，他们踏遍了洛京的山山水水，看遍了凡尘人间。

他们去庙观听课观道、看人进香拜神，去昊天神殿祭拜天地元君、诸神仙圣，去英烈堂瞻仰人类先贤大楚英烈，去北城看威严皇宫、高大衙门，却南城看凡人黎民生计奔波、挣钱养生……

甚至，他们还在距离都城五百多里、南山的一处叫桃溪的小镇赁房住了三个多月。

那是一个歧山西部旁临桃溪的大镇，人口上千，即普通又繁华。

在那三个多月里，他们随镇民一样鸡鸣而起日落而归，看人们耕地种粮、剪枝育果，种麻养蚕、剿丝织布，上山打猎、下河捕鱼，修理农具、打造兵器，儿童游戏、少年读书，武馆炼功、书馆听书，祭祀昊天、祈拜元君……

龙龙不但看