第七十一章 欲定鲜卑乱,刘备返天南1(1 / 3)
车辇行进的速度,其实有些慢。
这是赵旻故意安排的。
如此1来,非但能满足许都士民的猎奇心理,而且能给3班劝进之人,留足准备时间。
除此之外,如此乘车慢行,亦可使兴奋到不能自已的刘备,渐渐重归于冷静。
在赵旻的全盘谋划之中,刘备虽然无需开口多言,但至少也应该保持住高冷范儿。
约莫两刻钟后……
刘备的车辇,终于抵达宫城。
宫城之内,万事俱备。
车内的刘备,也早已恢复冷静。
好戏,即将上演。
刘备封王之殿,不是设在汉帝刘协所在的长乐宫,更不可能在殿外广场,而是在许都宫城西侧的明堂之中。
大汉原帝都、东京洛阳宫城中,刘秀开国之后,便已建好明堂、灵台及辟雍。
但终刘秀1朝,其人都未进行过明堂大礼。
直至其子汉明帝刘庄之时,永平2年(西历59年)正月辛未,刘庄方才首次主持了明堂礼。
祀5帝于明堂,光武帝配。5帝坐位堂上,各处其方,黄帝在未,皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退,西面。牲各1犊,奏乐如南郊。卒事,遂升灵台以望云物。
摘自《后汉书之祭祀志》
也就是说,汉明帝刘庄,祭祀的是太皥、炎帝、黄帝、少皥、颛顼这5帝。
兼且,明堂礼礼毕,大赦天下、飨赐王侯、群臣等。
至汉末,国贼董卓迁都长安,明堂礼便暂废。
直至赵旻重修许都宫城明堂之后,去岁岁除之时,明堂礼始复。
但囿于许都宫城之面积、地质条件(再向北乃是湖泊,无法扩建)。
赵旻只能在许都重修明堂,却无法再修建灵台、辟雍。
但长安宫城明堂保存尚算完好,而且赵旻已经在长安宫城中,规划重修灵台、辟雍。
因本次赵旻造势极为成功之故……
尽管在赵旻造出“火德星君”这个概念之前,先秦两汉尚未有此神祇。
但正所谓:假作真时真亦假,无为有处有还无。
世上本没有路,走的人多了,便成了路。
谣言在流传了千百遍之后,往往也会变为真理。
总而言之……
如今的大汉人,绝大多数均已相信,刘备就是“火德星君”转世。
尽管9成9的人,都没搞懂,这“火德星君”到底是神马。
所以,同样极为迷信的汉帝刘协,认为惟有明堂,方配得上,其人之皇叔刘备“火德星君”之地位。
如是般,“火德星君”的车辇,便径直停在了明堂门前。
因此番并非明堂礼,是以,刘协头戴着,汉帝在朝会场合才戴的通天冠、着龙纹玄色深衣。
伏寿、刘嗣母子2人,端坐于1隅,默默旁观。
文武官员则仍是1身朝会官服。
文官戴进贤冠、着玄色深衣,以进贤冠上的梁数来区分秩、序;
武官则戴鹖冠、着赤色深衣。
赵旻在车辇内,已为刘备准备了1身文官官服。
是以,身为中两千石州牧之刘备,着3梁进贤冠、着玄色深衣,在小黄门搀扶之下,缓缓走下车辇,便丝毫不显得突兀。
刘备快步走进明堂,向端坐于明堂正中的刘协顿首行礼。
“臣刘玄德,拜见陛下!”
头戴通天冠的刘协,呵呵1笑、扬起袍袖。
“皇叔免礼平身!”
在车辇
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