第八十一章 刘琦投刘备,荆州生是非5(3 / 4)
意。
于是,这名兰心蕙质的女子,便顺势试探起赵慎。
“大长秋以为,妾当如何改易皇后对家兄恶劣之态度?”
垂首的赵慎悚然1惊。
这…
甄先生尚不知,皇后之所以对太子太傅态度恶劣,皆因其2人之情不可说也!
这如何改易?
诚然如此。
伏寿对苟哥态度恶劣,不过是伪装加撒娇罢了,如何改变?
这就好比,你永远叫不醒装睡的人1般。
不过,这等小事难不倒深受两口子熏陶的赵慎。
其人略做思忖后,霍然抬头。
“太子太傅乃大汉忠臣,皇后亦为天子心忧不已,是故甄先生放心,仆必尽力使皇后改易对太子太傅之态度。”
甄宓果然颔首道谢。
“如此,便有劳大长秋!”
然后…
甄宓更进1步试探赵慎。
“大长秋既知家兄实乃大汉忠臣,又知妾与家兄乃兄妹,则有劳大长秋,代妾向家兄转达数句忠言!”
赵慎再次1惊。
【作者题外话】:接着上1章继续为您说。
曹操被追尊为太祖,不会损害到曹丕与曹叡的正统性。
然而,到了群贼当道的晋朝,却变了。
晋高祖是司马懿,晋太祖是司马昭。父为高祖,子为太祖,与曹魏恰好相反。
武帝受禅,上(司马懿)尊号曰宣皇帝,陵曰高原,庙称高祖。--《晋书宣帝纪》
武帝受禅,追(司马昭)尊号曰文皇帝,庙称太祖。--《晋书文帝纪》
就西晋立国的功绩而论,司马懿明显强于司马昭。因此司马昭获得了最尊贵的太祖庙号,便不能不引起注意。
这与西晋的王朝统绪有关。
西晋追封庙号,已在司马炎之世,而司马炎偏偏出自司马昭1系。司马昭本是司马懿的次子,论继承顺序,排在嫡长兄司马师1脉之后。
文帝(司马昭)以景帝(司马师)既宣帝(司马懿)之嫡,早世无后,以帝弟(司马)攸为嗣,特加爱异。自谓摄居相位,百年之后,大业宜归(司马)攸。--《晋书武帝纪》
如果追封司马懿为太祖,那司马师-司马攸1系的正统性便会得到强化;司马昭-司马炎1系的正统性则会遭到削弱。
司马炎作为皇帝,自然不会拆自己的台,因此将生父司马昭追为太祖,强化自身地位。至于司马懿,只好屈居高祖之列。
再来看十6国中的汉赵。
汉赵高祖是刘渊,其庙号后被改为太祖。
(刘渊)在位6年,伪谥光文皇帝,庙号高祖。--《晋书刘元海载记》
刘渊是南匈奴贵族,也是伪汉政权的实际创立者。于情于理,刘渊都应为太祖,但最初的庙号,却被定为高祖。
这与历史遗留原因有关。
刘渊僭号时,自诩为汉室继承者,曾追两汉的3祖5宗。
“3祖”即太祖刘邦、世祖刘秀、烈祖刘备。“5宗”即太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询、显宗刘庄、肃宗刘炟。刘渊借此强调自己“以汉代晋”的正统性。
(刘渊)赦其境内,年号元熙,追尊刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下3祖5宗神主而祭之。--《晋书刘元海载记》
刘渊既然以汉室后裔自居,自然不能再用太祖(刘邦)庙号,只好屈居高祖。刘曜继位之后,将(伪)汉的国号改为(前)赵,刘渊也便顺理成章,成为了前赵太祖。
光文(指刘渊)以汉有天下,岁久
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