第六十一章 天高风云淡，只怕肯登攀11（2 / 3）

刘禅痴迷于术士的谗佞邪说，终至亡国。

魏国的曹操、曹植痴迷于左慈的“辟谷之法”；

曹叡供奉寿春神女，大起宫殿。

至于东吴的孙权、孙皓，更是此道之集大成者，乃至唐代士人周昙，作诗嘲笑孙权祖孙的昏昧。

曹操这个大笔袋虽写下“神龟虽寿，犹有竟时”此等豁达奋进之诗，然则…

其人比之刘备、孙权这两者，对长生更为渴求！

曹操虽然自称“性不信天命”，却在8年后作出“若天命在吾，吾为周文王”的心迹流露，可见其何等之虚伪。

人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

摘自《让县自明本志令》

（魏）王曰：“施于有政，是亦为政。若天命在吾，吾为周文王矣。”

摘自《魏略》

为了追求长生，曹操招揽4方神棍，“庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郄俭无不毕至”。

（曹操）好养性法，亦解方药，招引方术之士，庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郄俭无不毕至。

摘自张华《博物志》

曹操这种迷信思维，严重影响了其人诸子侄。

曹丕、曹植、曹叡等人，相关记载不绝于书。

与上述诸人相比，赵大娘尊敬有真才实学、兼且占星术占卜确实极准的张裕，就显得正常多了。

张裕的占星术有多准，史书亦有不少记载。

此刻，赵大娘便带着3个儿媳，正津津有味地听张裕仔细讲解《易经》与星相的微妙关系。

苟哥进门之时，刚好听到张裕在讲…

“自建安5年春（西历200年，也就是苟哥魂穿来此之时。华夏不信稣哥只认天子，所以没有西元纪年法，只有历代帝王之年号。）某1日起，星相骤然大变，是故某笃定，必有圣人降世！”

听到此处，苟哥1阵心虚。

饶是其人心志坚韧如钛合金，此刻也难免有些患得患失…

在这个时空，苟哥不但有了实现自己理想的机会，而且其人正在努力向理想靠拢。

苟哥的理想，不止是消除5胡乱华隐患这么简单。

苟哥要的，是借助如此乱世，消除各民族之间的各种壁垒、隔阂，提前4百年完成华夏民族大融合，并建立1个国祚至少2百年的大1统、拥有农耕时代较高科技的集权帝国。

苟哥心中集权帝国的理想模板，是拥有李唐初期之武德、两宋之经济、蒙元之版图的超级帝国。

如今看来，苟哥距离自己的理想，的确是渐行渐近。

越是如此，苟哥便越害怕失去。

尤其是在，苟哥已经深爱上伏寿、张凝、孙尚香、依嘉娜丽、张瑾、卞夫人、大乔、步练师、杨樱月……等等等等倾国倾城之绝世佳人的情况下。

苟哥此刻极为担心，张裕1语道破天机：

此赵从文，已非原赵从文。

因此，苟哥在听到张裕极有可能将揭破自己穿越者身份之时，变得紧张不已，也就不足为奇。

然而…苟哥不愧是苟哥。

尽管其人心中慌得1批，但其人还是笑容可掬地向自己老娘、老丈人深施1礼。

“2位大人安好。”

赵大娘含笑颔首。

张裕登时停止讲课。

苟哥的3位爱妻，则向自己的爱郎行礼。

张凝快步上前、再次向爱郎盈盈1礼，眼波流转、巧笑倩兮道。

“夫君，阿母关心夫君来年是否