第三百九十一章 成吉思汗只能是塞里斯人了（2 / 2）

烈也算进去了。

忽必烈如果是塞里斯人，那他的亲爷爷，按理说肯定也是了。所以成吉思汗也是塞里斯人了。

至于理由，很简单。

脱欢一直认为，郭康的思路太中原了。考虑中原乃至考虑罗马的事务时，这个思路没什么问题，但紫帐汗国也有广袤的草原领土，需要和游牧民以及罗斯人之类的势力打交道。按中原思路，是不能很好理解他们的，非要硬套，反而会误事。

中原人的历史太久了，而且就没换过人，所以导致大家出现了一个潜意识里的想法：一片土地，一个人群，都是会稳定传承，永远不变的。

在中原，大家觉得这个人是汉人，他爷爷几乎肯定也是汉人，祖先同样大概率是汉人……但是，把这种想法套别的地方，就是站着说话不腰疼了。

其他文明，有几个从古到今一直不变的？至于草原人，变动就更夸张了。上哪稳定传承去啊……

爷爷跟孙子不是一个部落，不属于一个族群名下，简直太正常了。非要追溯起来，那只能根据政治需求，从孙子倒推爷爷。

同样，草原上其实也没这么讲究。那边的基本道理只有一个，就是拳头的道理。

那么，成吉思汗是突厥人、罗马人、还是塞里斯人呢？答案是，朱洪武合罕和他的继承人，是这一阶段，整个草原上拳头最大的。所以他们说是什么，就是什么。

他们说忽必烈是塞里斯皇帝，那忽必烈就得是塞里斯人。虽然他们没直接给成吉思汗定性，但忽必烈是当年最能打的，所以成吉思汗也只能是塞里斯人了。

如果将来明朝衰落了，这一切肯定也会继续变化，不过结果谁知道呢？草原人都是活一天算一天的，这就不是他们现在可以管得到的了。

这看起来可能很无厘头，但草原上的规矩，就是这么暴力而直接。

说实话，郭康至今都不太习惯这种分析方式。他觉得，自己可能真的不太适合管理那边……

紫帐汗国的“罗马化”，当然也不是真正的罗马化，而是带了浓厚的中原风格。而罗马和中原，虽然看起来融化了草原要素，但这种草原式思维却又一直存在。

现在，北衙贵人，乃至附庸部落的头人们，在开会的时候，也基本上不会像也先不花太师那样说话了。不过汗廷的思路和判断方式，至今都能发现其中的影子。

在这种环境下，他们和地中海世界其他文明打交道的时候，对合法性与宗教之类的话题，也当然会有远比他们更加实用主义的理解。哪怕和以粗野著称的蛮族相比，也是完全不同的了。

这个月又要发头衔了。随便想了个话题放书评区了，大家去试试吧！

本月的话题是“天父杀天兄”，大家随便发挥就行

(本章完)