第 81 章（2 / 2）

都无法脱离物质存在，都需要现实世界中的物质载体，有了载体就存在，失去所有载体，就死亡。即使是神明也无法例外。

听完这个消息，姬青虞的心冷下来，不知道该说自己是松了一口气，还是更难过了。

如果徐今生真的变成了流窜在网络中的意识体，那他的所有载体包括那节电线都被销毁了，他就真的消失了吧。

晚上，姬青虞躺在床上，久久无法入眠。

如果说，徐今生的消失只是让她难过，那另一件事就该让她感到恐惧了——到底是什么原因导致他畸变的呢？

徐今生是他信仰的神明的创造者，可以说，如果他的神明畸变了，他是最直接的受影响者，但是反过来说，徐今生也是最直接影响他的神明的人。

正如字典所说，这个世界上不存在真正的唯心主义，一切事物存在都需要载体，哪怕神明也不例外。

姬青虞自己是自创神明者，她知道，神明是没有自主意识的，神明的一切都要靠信徒创造和主宰。

如果说神明拥有载体和意识，那代行者无疑是最主要的载体和意识。

而作为自创神明者，原始代行者对神明的影响要更加强烈，神明的一切都是由原始代行者创造的，她完全可以说，原始代行者就是神明的意志和主宰，或者反过来，神明代表的正是原始代行者的意志。

所以对徐今生的调查报告上，写的也是对徐今生的畸变过程观测，而不是对赛博之神的畸变过程观测。

根本没有人能直接观测神明，他们只能观测代行者。

那，她这个原始代行者，也在联邦的观测之下吗？

想到自己身上的种种异常，姬青虞坐立难安。

她不恐惧自己的死亡。

她恐惧的是，自己带来的夏族文明因为畸变而一.夜消失，高阶信徒直接畸变被清除，低阶信徒则直接忘记，失忆，精神受创，信仰变成空白……

不对，这个下场……姬青虞半夜垂死病中惊坐起，惊疑不定地望着前方虚无的黑暗。

旧的夏族文明，难道也是这样消失的吗？

但是为什么现在她又能重新创造夏族文明？那所谓的传染，所谓的不可说呢？

不对，还是不对

。

姬青虞又一头栽回被子里，想得脑仁都痛了，也没能想个明白。

她在脑海里试探着问字典：夏族神明的消失和信仰畸变有关吗？

字典的回答一如既往：超出权限，无法回答。

这个回答又有了之前“是不是因为没有权限才说不知道”

——

.

101000

——

……

“⒊[(”

字典翻回第一页，像以前一样只简短地回答了几个字：是的，您没有弄错。

姬青虞盯着这几个字，一盯又是整整一分钟。

一分钟后，姬青虞笑了出来，因为一.夜未眠的眼里雾蒙蒙的，像是蒙着一层纱，看不见底。

“您装得不像，徐老师。”

“字典之前没这么贴心，我问两个问题，它都是一次性回答，让我猜它答的是哪个的。”！