第四百九十九章:真人拜师(1 / 2)
洪武大帝随意揭开一页以后,只见上面清晰的写着:“太极拳遵循“太极生两仪”的阴阳变化原理,是将意念、呼吸、肢体运动结合起来,将虚实、动静、刚柔、开合种种相反相成的矛盾,统一于一体。阴阳平衡的观念在太极拳的每一个动作中都得到了体现,如虚实相生、动静结合、刚柔并济等。”
道家主张“道法自然”,即顺应自然规律,不强行干预。太极拳也强调顺应自然,动作流畅自然,不刻意追求形式上的完美,而是注重内在的力量和气息的协调。
在练习太极拳时,要求身体放松,呼吸自然,让气血顺畅流通,从而达到养生的目的。
道家强调“无为而治”,即通过顺应自然规律来达到治理的目的。
太极拳在技击上也体现了这种思想,主张以柔克刚、避实击虚,不强行与对方硬碰硬,而是通过巧妙的引导和化解来战胜对手。
天人合一,道家认为人与自然是紧密相连的,应该追求天人合一的境界。
太极拳在练习过程中也强调人与自然的和谐统一,要求练习者通过调整呼吸和意念来与自然界的节奏相协调,从而达到身心合一的境界。
老子曰:有无相从,前后相随。太极拳则要求左重则左虚,右重则右杳,进之则愈长,退之则愈促,一动无有不动。? ?
老子曰:绵绵若存,用之不勤。绵绵若存者,就是太极拳要求的内固精神,外示安逸,若有若无;用之不勤者,即太极拳要求的用意不用力。? ? ?
老子曰:后其身而身先,外其身而身存。太极拳则要求,彼不动,己不动;彼微动,已先动。这不是后其身而身先吗?外其身而身存者,即是太极拳讲的由己则滞,从人则活,舍己从人啊!要求随人而不随己。
待的洪武大帝口干舌燥的读了约摸半个时辰(一个小时)以后,张天师,丘玄清,韩宜可,宋濂,刘伯温等人那是异常震惊。
宋濂捋着胡须说道:“皇孙殿下何时对于道法有如此精深的研究了?”
刘伯温脱口说道:“会不会是偷偷摸摸的研究过?”
朱标闻言说道:“不可能,平日里他可不曾读书的。”
丘玄清惊讶地说道:“莫非殿下悟道了?”
张天师慎重地说道:“从刚才太极拳的序言种可以窥见,皇孙殿下对于道法的理解,估摸着不在你我之下,甚至比你我都高出不少呀。”
刘伯温震惊地说道:“两位真人可是道家领袖,泰山北斗之人,竟然如此抬爱皇孙殿下?”
张天师说:“能用道法自然,天人合一,以柔克刚,刚柔并济等这些道家所提倡的理论,创作出一套拳法,试问古往今来又有几人?最为重要的是太极拳一阴一阳谓之道也,皇孙殿下可谓是神童也。”
丘玄清看着洪武大帝说道:“圣上,贫道意欲拜皇孙殿下为师。”
拜师?
武当真人要拜年仅九岁的皇孙殿下为师?
张天师急忙说道:“那个,贫道也愿意拜皇孙殿下为师。”
又来一个拜师的。
洪武大帝惊的说不出话来。
区区一本太极拳法而已。
就如此让这些人看重吗?
看着洪武大帝错愕的表情,朱标耸耸肩说道:“父皇,您也没想到这本拳法会如此重要吧。”
洪武大帝点头说道:“咱就觉得是一本普通的拳法而已,强身健体嘛,没什么了不起的。”
韩宜可拱手说道:“圣上,除了强身健体以外,太极拳还有延年益寿的功效。”
:“延年益寿?区区一套拳法就能让人延年益寿?”
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