第二百三十二章 彼岸吃鸡赛（1 / 2）
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沙罗双树的花色，表盛者必衰之兆。
骄者必败，恰如春宵一梦；
猛者遂灭，好似风前之尘。
虚境之中，有佛陀觉者，其宝相庄严，绿发茂盛，面容年轻，身披橘黄袈裟，背后有浩荡光流，隐隐汇聚成一株神树的轮廓。
一副漩涡画卷，初看是漩涡，眨一眨眼又会觉得那是垂落万千枝条，圆拱于树根的一株奇妙宝树，恍惚间其中又是一颗蔚蓝星球，星球内侧有瑰丽奇幻的光之海洋。
汇聚众生杂念，成就三千烦恼丝，一尊尊罗汉、菩萨、佛陀此刻竟然全活了过来，浮现昔日大雷音寺盛景，在树给孤独园倾听佛祖讲法，天花乱坠，地涌金莲。
但是大家都是积年老鬼，那个看不出来，这些账号的背后早就换了人。
大多数账号早就在大劫中灰飞烟灭，而现在是那些这些世界的人杰的思维与灵性顶替账号上限，好一个三身修炼法，修得便是杂念、魔念与思维。
你能说杂念便都是坏的吗？人起一念，有善有恶，所以善念便宛如定海神针一般，定住这片虚境。
而利用最初传说境、造化境界的强者金身化作一个固定账号，然后无数杂念凝练这具金身，最后永恒流传，这便是——神圣神佛。
而至于所谓的虚境，因为情就是虚境生命的本质，一念一识都是生命本身，而如今的佛祖
真正囊括的看待整个虚境，中央天帝握刀的手在颤抖，因为他看到了一只魔，一只史无前例的大魔，那便是——梵魔！
与魔洛作为生命的梵魔不同，这是思维的、意识的、念的梵魔。
一就是全，全就是一，虚境本身是众多生命集群思维产生的存在，而这些集群思维所产生的一个概念上的存在，便是如今的佛祖。
这是与太乙还有大罗都完全不同的道理，如果是太乙象征的是生命本身永无止境的发展进化，大罗象征的是生命旺盛的繁殖欲望。
那么佛祖此刻所象征的便是生命的另一面，那便是——信息永恒不灭!
借用将思维与念头定格在一个瞬间，瞬间即是永恒。
思维固定然后彼此碰撞，生出新的思维，与李洛木行的枯荣碰撞法可以说同出一源，但是更加变态、更加广阔。
因为李洛的木行是抛弃去进化，而这片虚境可以延伸到最古老的思维碎片与灵性碎片。
所以此刻的魔佛不是在出手准备打死中央天帝，而是准备通过中央天帝解脱。
虚境之中，地上有金银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰七宝铺陈，无数美好、祝福的愿力化为金色的功德神泥，八宝功德池水处处流淌，青白莲花到处盛开！
累累的尸骨，诸佛菩萨的遗骸镇压一切的无上真佛，虚境至高梵。
给予虚无的存在以真实的存在感，这难道不是大师父的手笔。
是大师父借用无上真佛作为鱼超脱了，而且还顺手把佛祖捞了出去。
而更深一层，如果连着无上之梵魔，都是大师父存在的一部分，如果至高梵魔已经成就最古老者，自己脚下这片纯物质宇宙岂不就是大师父超脱之后
越想头皮越是发麻！
所以，恒河数沙，侵染万界，从而进入太素纪元，在进入太极纪元之前，大师父他们早就用老修炼法上岸跑路了。
“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康
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