第一百五十三章 铜棺石人（1 / 2）
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凡是经历过九龙拉棺之人，冥冥之中都会被某种气运钟爱，将会被赋予某种可能性，某种成为至高无上存在的可能性。
但是这种可能也意味着更多的磨难，古往今来，乘坐过九龙拉棺之人不知有多少，但是能够成长到帝尊这种程度的却亘古罕有。
帝尊的第五世极为强盛，镇压己道，在苍穹之外凝望着天地演化，被称为在世之仙，观天之道，执天之行，立天之道，以定人也。
他感受到了逍遥天尊极尽升华带来的强横大道，但是在时光长河的洗礼之下，混沌边荒只有几片残破的翎羽落下，逍遥天尊也走出了不同的道路，但是那条道路仍旧是前途未卜。
在帝尊第五世，有两大强者成道，一者乃是随着帝尊隐匿天庭而出现的新生代强者，气血澎湃到了极点，横扫当世，成为天庭时代的第一位皇者，号称凤皇，其流淌着仙血，一世寿命便足有一万五千岁。
帝尊认出了那尊新任皇者，乃是当初跟随灵宝天尊以及魔洛的那尊仙域凤凰。
这是一个有着大气运的存在，被太乙天尊从仙域击落，又跟随在灵宝天尊身边，可谓是气运滔天。
这尊凤凰一世证道之后，没有借用不死药便活出了第二世，可谓是强悍。
灵宝天尊曾称其有真仙之姿！
其被帝尊邀请进入天庭，修炼先天五德大道，其首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁，五彩备举，鸣动八风，五色神光执掌仁义礼智信，囊罗世间万物、人伦礼仪，打造了属于天庭的因果法网，执掌天地刑罚，诸神共尊。
凤皇昔日坠落之后，原本的傲气日渐消磨，其常年在魔洛血海之内遨游，逐渐明悟轮回涅槃之理，与自身之道结合，缔造业力焚身法门，一世证道，堪称无敌。
这位天庭时代诞生的第一位皇者，乃是天下有道的象征，承天一道，唯仁是纡，宇内和平，缔造了一个属于万族共举的时代。
其缔造天庭法度，对万族一视同仁，同等对待，不复当初偏袒人族肆意玩弄、食用其他族类的风气，遵从古令，重修太乙学宫，主张万灵共存。
等到凤皇涅槃重生进入三世之后，帝尊亲自出手镇压其大道，防止影响后来者成尊。
凤皇的诞生以及对于天庭法度的缔造，使得天地鼎越发的强盛，将天道与人道气运完全凝练为一体，天人合一，使得天地鼎几欲化作仙器。
第五世末年，帝尊在天地鼎中明悟天人之道，以人之道突破天之死，再度蜕变，活出第六世。
而在帝尊蜕变第六世的时刻，又一位老朋友成道了，那是修成了轮回印的冥皇归来，改尊号为鬼帝，重新执掌地府，与帝尊的天庭遥遥相对，最终却又被纳入天庭系列之中。
自此，天庭序列正式成型。
执天之道、观天之行的帝尊，主宰人伦法度、背负五德的凤皇，以及埋葬万灵、审死判死的鬼帝。
由此，天庭进入全盛时代，重新规划整个大宇宙，号称——三界！
鬼帝末年，整个天地迎来大劫，那是帝尊一手缔造的大劫，驾驭九十九座龙山君临无数星球，明悟天生天杀的真理。
其观摩数颗古星文明演化之道，明晰了万物顺应天地之规律而自然生长，人利用万物而富足，而万物同样依靠人而昌盛。
天地、万物与人之间各得其宜，生为死之根源，死为生之根源，万化奠基。
与此同时，帝尊已经到了第六世末年，走到了生命的尽头，利用三合杀机斩杀暮年寂灭之气，真正缔造出仙胎，有三道仙
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