第234章 甘丹颇章中(1 / 3)

加入书签

“嗡班喳萨埵萨玛呀,玛奴巴拿呀,班喳萨埵低罗巴,地叉积桌美巴哇。”拉萨城布达拉宫的大殿内,整齐的诵经声响起,上百名喇嘛手持转经筒,正在吟诵藏传佛教经典,金刚萨陲心咒。他们念的都是原汁原味的梵语,所以在一般人听来,发音有些奇怪。

在大殿的主座上,五世达赖阿旺洛桑措正盘腿而坐,闭着眼睛修行。旁边坐着的一人打扮却跟五世达赖完全不同,他穿着草原人的长袍,可动作却跟阿旺洛桑措一样,也盘着腿打坐,手上拿着一个转经筒,这场面看起来,有些别扭。

一遍心咒念完,大殿里忽然安静了下来,所有人同时睁开眼睛,看向五世达赖。五世达赖转头对身边穿着草原长袍的人说道:“怎么样,达延鄂齐尔殿下,你的心绪是否平静了一些。”

“师傅,念诵一遍心咒之后,我的内心感觉到了前所未有的平静,就像是草原上的微风吹过脸颊,让人心旷神怡。”被称为殿下的人说道。

“呵呵,殿下,说明你还没有得到真正的平静,你的心思还在草原上,不过这没关系,毕竟你我二人还有很多俗务缠身,并不能完全专心研究佛法。”五世达赖说道。

原来,这里是布达拉宫的讲经堂,坐在五世达赖身边的正是固始汗的长子,达延鄂齐尔。

自从四世达赖圆寂,五世达赖转世,固始汗一统青藏之后,便在高原上建立了以五世达赖为首的行政政权,也就是甘丹颇章。之所以叫甘丹颇章,是因为在重建布达拉宫之前,五世达赖一般居住在拉萨的哲蚌寺,他的寝宫就叫做甘丹颇章。

和硕特汗国建立之后,固始汗就开始重建布达拉宫,目前已经恢复了一部分,比如讲经堂,这里可以容纳数百喇嘛,所以五世达赖现在也在这里研修佛法。

甘丹颇章终究是行政政权,和硕特汗国的军政大权还是掌握在固始汗父子手里,和硕特汗国有控弦之士十万,这是草原军,也是固始汗的主力军,固始汗将军事驻地放在日喀则,他本人也在日喀则驻扎,而拉萨这里则交给长子达延鄂齐尔管辖,拉萨驻军约有两万,是达延鄂齐尔的亲军。

至于藏军,那都是草原军的附属部队,整体规模也有十万人。如果从浅显易懂的角度来说,就跟后世的皇军和皇协军差不多,藏军装备差,战斗力差,维持治安,防守城池可以,野战部分还是草原军厉害。所以固始汗一统青藏,也是因为手下有一支非常能打的军队。

虽然拉萨的军事大权掌握在达延鄂齐尔手里,但另一方面,藏传佛教在草原盛行,包括固始汗在内的王公贵族们,也都信仰藏传佛教。达延鄂齐尔近水楼台先得月,便拜达赖为师,学习佛法。阿旺洛桑措也没有拒绝,作为最受尊敬的达赖,他的政治眼光是非常长远的,要保证藏民的生存,就必须臣服于固始汗,跟他们合作,用佛法来影响固始汗等人,所以对于达延鄂齐尔拜师,他也乐见其成。

两人现在的关系亦师亦友,跟父亲固始汗不一样,达延鄂齐尔还是喜欢将军政合一,把政务这一块搞好,而不是一味使用武力来强行统治。他认为,不管是草原人还是高原人,只要大家精诚合作,那么和硕特汗国未来就能发展起来。如果仅仅以武力论英雄,这是不符合时代潮流的。

最近,日喀则发生了一件大事,这让达延鄂齐尔非常苦恼,作为年轻人,他极力反对父亲的意见。

原来,近期,不断有草原和华夏内地的消息传到和硕特汗国境内,基本上都是关于大清国大杀四方的事情。固始汗作为草原统治者之一,当然对于清军的战斗力有比较清醒的认知。不仅仅是明军在清军面前不堪一击,就连后续成立的大顺朝也被清军直接击溃。

固始汗毕竟是领导者,不是不学无术之人,对于中原王朝的认知,他

↑返回顶部↑

书页/目录