第一百四十一章 诸位不能去上海（3 / 4）

的一半左右。

赵新和刘胜几个商议了一下，便决定将一部分渔获搬进船上厨房的冷库，剩余的大部分都要送给沈敬丹和老黄两人。

沈敬丹哭笑不得，他和老黄两人又不是鱼贩子，要这么多黄鱼有什么用。而且这船是徐大用租来的，一旦进入吴淞口，肯定会被人认出来。不光船上的渔获说不清来历，还会惹一身麻烦。赵新一听也就算了，只能把这条沙船带回去了。

于是徐大用等一群俘虏自第二天一早，就开始了悲催的苦力生活；每天在雷神号的甲板上将黄鱼开膛去脏，清洗干净进行腌制，再平铺到货仓盖上反复晾晒。而以赵新为首的一帮吃货则开始大快朵颐，厨房里开始天天做鱼，煎炒烹炸蒸煮换着花样的吃；从花鸟岛一路吃回了北海镇。

话说到了江苏外海，吴思宇就想找机会上岸看看，赵新几人也很想见识一下这个时代的上海县。可是沈敬丹的一番话就把他们的念头打散了。

“诸位大人，你们没有辫子啊！”

跟后世影视剧了解的不同，乾隆晚期中国人的辫子还是典型的金钱鼠尾，要等到嘉庆中期以后才开始将蓄发面积扩大一些，直到道光后期才转变成大半个秃瓢小半个蓄发的形象。

要赵新等人剃光头倒是没什么，可眼下也找不到假发辫子的道具啊！

刘胜大手一挥，说道：“干嘛要辫子？！我们假装和尚不就行了吗？”

沈敬丹摇头道：“诸位扮成僧人也不行的。”

“为什么？”刘胜一脸不忿，他认为沈敬丹就是不想帮自己。

沈敬丹一看刘胜等人面色不对，连忙解释道：“刘大人，在下怀孕的小妾和女儿都在北海镇，我怎么会不帮忙呢？实在是因为装扮成出家人更是要出大事！你且听我解释。”

原来，在乾隆中后期虽然已经逐渐取消了度牒制度，貌似谁都可以装扮成僧人，但取而代之的是严密的云游僧人保甲制度。通过对各地僧、道四柱清册的严密审核，实现对基层僧道的管理。

比如保甲中对各家普通民人的审核是按季或半年一次，而对僧道则是每月一次。各家寺庙的主持在每月月底的时候，要在“循环册”中写明本寺（庵、观、院）内实住几人、容貌特征、挂单僧人是哪来的、什么时候来什么时候走；写完这些要把册子交到本地的僧会司，僧会司会在次月的初二将循环册送到县衙核对；县衙审核后再将册子发还，下个月继续。

当然了，如果能提前买通寺院主持和衙门里的人，上岸一两个月也不是不可以。但是赵新这帮人的身高太吓人了！

在普遍一米六五身高的江南地区，突然冒出几个身高一米八，膀大腰圆的和尚，能不出事吗？就说刘胜，185米的大块头，这要是穿上袈裟，整个一花和尚鲁智深啊！上岸肯定会被人注意，想不露馅都难。

所以沈敬丹和老黄建议，还是让他们先做点准备，比如假发、衣服之类，下次来就可以上岸了。

刘胜几人一听，人家说的在理，都悻悻作罢，只能下次再说了。

赵新眼珠一转，对沈敬丹问道：“沈老板，能否帮我在上海、扬州、苏州、南京这四个地方各买一套院子呢？户主可以挂在两位名下。”

一旁的老黄这时问道：“这事容易，我家在这几个地方都有铺面，就是不知道赵大人对选址和院子的大小有什么要求？”

赵新道：“地点嘛，在城外僻静些的地方就可以。至于大小，两进或是三进的小院就行，重点是不能惹人注意。”

老黄点点头道：“这事儿