第四百八十章 神器都不止一件升官【求票】（2 / 4）

微点头。

画面上，苍老的神在接受奴隶的献祭后，身畔那个火焰符号，慢慢被重新点燃。

这个意思很明显，是神吸收奴隶的生命，让自己的生命之火再次旺盛。

神在以生命为祭品。

或者说，以人为食！

壁画的最后，有神站在云端，开口吸收下方跪伏的人群，将他们的生命力吞入腹中。

如果献祭的生命数量能得到神祇的满意，就会有神灵赏赐的器物，落入人间统治者手中。

这些东西被称作神器。

“这镜子，在帕提亚的传说中，蕴含着神最重要的秘密，若能勘破，就可以追寻神的足迹，获得不死的机会。”

“你从帕提亚离开后，去马其顿有什么收获？”

霍去病祭炼的借尸还魂身，也就是空三昧，服部之男。他们的意识依附霍去病的意识为主体。

霍去病可以随时投映自己的念头，来控制，或者说传达主观命令。

但分开时，却是相对独立的个体。

霍去病甚至会刻意断开平时与借尸还魂身的意识对接，不然多个念头纷至沓来，经历不同的事情，对精神是个很大的负担。

所以除非他延伸意识去感知借尸还魂身，否则对其经历并非全都能时时掌握。

空三昧在探查帕提亚以后，又去了马其顿。

霍去病进行询问，他便再次取出一件东西，是一部古老的典籍，像一块石板，也是黑色。

“这石板放在马其顿国都的神殿里，处在映神位下方，且散发的波动特殊，我就将其拿了回来。”

霍去病看了眼石板，正面上方，是一个狼头神祇的形象，握持权杖。

胡狼头的神祇……这是古埃及的死神法典？

怎么会出现在马其顿的神殿内？

霍去病想了想就明白过来。

马其顿在亚历山大时期，曾强大辉煌，统一过埃及。

亚历山大还说自己是阿蒙的孩子，以便对埃及进行更好的统治。

埃及某些传承古老的东西，落在马其顿人的神殿里，并不奇怪。

然而这面埃及的古老石刻法典上，也有献祭的场面，风格诡异。

无数民众从自己的胸腔里掏出五脏，放在一个个罐子内，将自己的生命，五脏，献给神灵，祈求着能在死后重新反生，不死不灭。

这些地中海国家的神魔传说，倒是颇为类似……霍去病心忖：关于神灵，多和生死联系在一起，因为人对死后的未知，充满恐惧。

神号称掌握了生命的秘密，等于是帮人类抵御了最大的恐惧，借此来让人敬畏，信奉。

霍去病念头微动，古埃及人的神话说众神能从死亡中归来。帕提亚人的神不可杀死，在火焰中新生，会再次活过来。

马其顿，也就是古希腊众神，则是代代更迭，大同小异。

霍去病突然想到始皇陵寝内，那些封禁的东西，在秦皇留下的手书里，多次强调他们也是杀不死的，且以仙魔神灵自居。

但霍去病尝试后发现，他们是能被杀死的，只是并不容易。

既然能被杀死，始皇帝手卷中传递的消息就不完全对……

又或者是自己的理解有偏差？

秦皇提到的‘不死’会不会还有另一重意思，他在指出那些东西的来历？ ↑返回顶部↑