第 4 章（1 / 3）

十种影法术是咒术界御三家之一的禅院家祖传术式，据传数百年前曾有一位十影术式拥有者和五条家的当代六眼同归于尽，从此打破了五条家在咒术界长达千年的巅峰地位。

伏黑惠正是这一代十影术式的继承人，影世界之中封存着最初的先祖所调伏的十种式神，而术式的拥有者需要以相应的手影，作为活着的式神穿越屏障来到现实世界的“媒介”。

但沙耶加并不受这个限制。咒术界颇有学术精神的几位大佬做出了如下推测——

五条悟是这样说的：“说不定是因为小情侣的原因，所以沙耶加也算影世界的半个主人呢……怎么样，惠有没有尝试过自己进去看看？”这么不靠谱的猜测被理所当然的反驳了，出于辨证精神没有被彻底否定。不过伏黑惠倒是真的没有自己进去看过，他打算考完试就尝试开发一下新技能。

而夏油杰持有不同的观点：“也许是因为沙耶加本是现实世界的人类，化作咒灵之后才栖息在影世界当中，所以能够自由的穿梭。”有理有据，令人信服。夏油老师不愧是高专最具有考证精神的靠谱教师。

乙骨忧太看看这个又看看那个，心中的天平不断摇摆，迟疑了一下，又提出了第三种可能：“伏黑，我记得你的影世界可以储存物品对吧？”

伏黑惠：“是的。”

这个技能还是被沙耶加开发出来的，她对当咒术师兴致不高，但在七岁的时候术式觉醒后，对于用咒术达成生活中的某些便利时刻乐此不疲。尤其她的术式可开发性极强，连带着伏黑惠的十影都被翻来覆去的研究了一遍。

——然后就达成了随身储物成就，居家旅行必备好男友（什

乙骨忧太后面的话贴心的没有说出来，但是所有人都懂了他的意思。书、笔记本、保温杯乃至于书包顺利的存进影世界里，因为是死物，没有生命。而式神是活的。

沙耶加不是。

这个观点比五条悟要靠谱，但不得不说把在场人都梗了一下。夏油杰默默的敲电脑录入，决定把这个讨论点暂时掠过去。

咒灵的灵活性的确令人类难以想象。比方说咒高有史以来第一例乙骨忧太，他虽然和五条悟是远亲，也是菅原道真的后裔，但咒术和术式跟空间之类的完全不搭边。这就让人很难想象他的妻子祈本里香在不显于人前的时候究竟寄宿在哪里……

当夏油杰本着求知的精神、冒着挨打的风险去探问这位诅咒女王的时候，祈本里香只是腼腆的微笑，并不回答。

于是夏油杰猜测，要么是影子，要么是乙骨忧太的身体里。这种寄宿的关系比任何人都要亲密，乃至于超越了寻常的恋人或夫妻，自然也就难以对外人言说了。

沙耶加在此之前和祈本里香并不算太熟悉，只是听闻过她的鼎鼎大名。但此一时彼一时，在前后辈关系的两个纯爱战神达成史诗级会面的这一天，两位同样是前后辈关系的诅咒女王也相处融洽。

双方的案例相似又不同，相似是因为同为意外死亡后化为诅咒，不同的地方则在于案发的时间、地点和原因。

如果说乙骨忧太和祈本里香当年是因为年纪太小而无意间施下诅咒，多年过去干脆将错就错的话，那么伏黑惠的行为就显得更加理智且癫狂了。

他十分清醒的这样诅咒了所爱之人，清楚的知道自己做了什么，因此才更像个疯子。那种脑子明白的疯子。

“想想看真是可怕呢。”祈本里香随口感叹，“但很适合做咒术师。”身体素质和精神状态都是。

网络上非常流行“年轻人哪有不疯的”梗，她浑浑噩噩很多年终于在不久前和新时代接轨，对比之后想了想还是觉得伏黑惠疯的很别致，天生一块天才咒术师的料子。要