接106章【裴子玠-幽州等等】（3 / 6）

因为父母宠爱而能够地位超然的。司马鉴就没男娃，司马灵泫就是嫡长女啊！

爱妻生的。

古代世家大族嫡长子地位了解一下：大宗、元子、宗子、冢子。

即家族继承人，嫡长子就是死了，父母都得给他披麻戴孝——斩缞。不孝有三，无后为大。嫡长子若是死了，那就是嫡长子的父母对不起列祖列宗，理应因此披麻戴孝，服斩缞。

君子抱孙不抱子：古人在祭祖时，充当尸的要求是孙子，如果孙子的年纪过小，则要人抱着孙子充当尸，尸是活着的晚辈扮作先祖的样子代其祭寿的人。

在礼法上，嫡长子的地位就是家族继承人，大宗就是绝对的地位超然。

嫡次子也被称为庶孽。嫡长子大宗就是家族他做主，这是他家，甚至就是“是且仅是”他家。

庶子越过正妻的嫡子，成为大宗，那么地位自动转庶孽。因为只有大宗才是嫡。

古代【嫡】这个字眼，不跟继承权挂钩，根本不珍贵。太子、宗子，这些表示正了绝对名分的字眼，才是珍贵的。

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古代嫡女和庶女什么差别呢？

诸侯嫁女，一群庶女做她的媵妾。一群庶出的侄女、女弟。只有嫡长女和庶长女，有作区分，不然【伯】这个词怎么就珍贵呢？不然就非要【孟】这个词来多此一举呢？不然褒姒怎么就那么多人认为她和周幽王就是被往死里黑的。不然她儿子怎么能叫“伯服”，太子还要跟叔叔争好那么多的王位，却没多少人拥护呢。

嫡次女怎么看？

嫡次子都叫庶孽小宗了，嫡次女是稀罕物？媵妾制下，难不成嫡长女去给嫡次女做媵妾吗？同产兄弟、同产姐妹，只是因为出生先后，地位天差地别。

不然先秦怎么就继室都是骂人的呢，先秦“继室”的意思就是主断内事的妾，就跟好些贵妃宠妃摄后宫事，在后宫里有皇后之实，却无皇后之名。民间填房都是骂人的！不然一个“父夺子媳”怎么能扯出这么多破事。1、夫人仲子是正妻，儿子也是太子却还要被非议嫡正与否，因为先秦嫡正夫人，只有元配。2、庶长子鲁隐公只是代行国政。3、宣姜都齐国公主了，还要上串下跳争太子位。4、孟嬴的儿子太子壬即后来的楚昭王，都被大臣说他妈不是嫡正夫人。

这仨可怜的太子为什么会被老爹欺负成这样，太子位和新妇都被老爹抢？还不是因为自己是庶长子，没有舅族。

孟女还算好的，孟男是要被烹杀的——因为妾是抢来的，头胎生的可能是对面的种。这就是【孟】的造字由来。

一直到李唐，嫁女都要论嫡庶呢。联姻就是资源背景越多越好。尔母婢也、你丫的、小娘养的，就是极具羞辱性的。

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不管她能有什么身份，什么地位，明面上，所有人都能看到的明面上，她就是地位超然的，得供着的。

磕着摔着，都是司马氏无能，司马氏面上无光，不把司马氏放在眼里。

历代得父母宠爱的超然的嫡长女了解一下。窦太主、平阳长公主、鄂邑盖公主，古代人骂公主权势的时候，专用名词。

鄂邑盖公主可以抚养弟弟。

会稽长公主可以给宋文帝管后宫，可以对宋文帝大不敬，可以骂宋文帝，甚至宋文帝他爹。这很难评。

宋太/祖这么个狠人，造反之前，都去问了他姐姐该怎么办。他姐姐抡着擀面杖说她一个妇人都不怕死，他一大老爷们儿怵啥？

更别说司马赜庶枝，可是天然对司马鉴一枝得恭恭敬敬的，不然就是忘恩负义，白眼狼。

司马赜或许仍旧可以继承司马家的家产，那就只能是过继给司马鉴。