第三千四百三十一章信息差（2 / 2）

在。这现象不只是现代有，古代更严重，孔子就认为信息差是导致世界混乱的原因之一，所以提出了‘正名’的说法，名不正则言不顺。孔子认为应该把所有事物的名与实统一一下，但这肯定是不可能实现的，把名和实统一，其实就是消除信息差，这种事情根本做不到。

因为信息在传播的时候，就是从一点传播开的，中间不知道要经过多少人，有歧义太正常了，这是客观规律。

就说哈基米，有很多人都解释这是岛国的蜂蜜，可解释速度根本跟不上传播的速度。等到别人接受哈基米是小猫小狗的昵称之后，再说哈基米是蜂蜜也没用。

名与实就有了偏差，就有了信息差。

有了信息差，如果要修改过来，可就难了。最好的办法不是告诉别人‘哈基米是蜂蜜，不是小猫小狗’，而是爱他们，融入他们，承认哈基米是小猫小狗，然后告诉他们哈基米还有蜂蜜的意思，自然会有部分人接受。至于另外认为哈基米一定是小猫小狗的人，那就没办法了，只能接受现实。

那部分接受哈基米是蜂蜜的人，就是自己人，就可以成为宣传‘哈基米是蜂蜜’的力量。

信息有信息差，只能从点到面，越传越离谱。爱也一样，也不可能突然就博爱天下，也是从一点出发慢慢扩大的。

墨家的兼爱虽然很好，但直接扩大到所有人，就如空中楼阁，根本就无法实现。就好像让一条信息同时让所有人知道一样，根本不可能，就算依赖科技也无法让所有人同时接受一条信息。

所以如何选择人类和海洋生物？那肯定是先爱人类，在爱人类的过程中，将自己掌握的信息传播出去，获得支持者，然后大家一起去爱海洋生物。

不然就自己一个人爱海洋生物，别人根本不理解，因为有信息差，鬼知道深海为什么要爱海鲜。但深海如果爱人类，获得大家的信任，然后传播自己为什么要爱海鲜，自然就会有人支持他，这样就不是孤军奋战了。

爱的过程也是一种传播信息、将名与实统一的过程。虽然不一定能让所有人支持自己，但总归会有人理解的。

所以爱家人，爱亲友，爱陌生人，就是一个由点到面的正名过程，爱别人换取别人的信任，传播自己的名与实，得到支持，落实自己的理想。

这也是墨家所缺少的一套方法论。

当然孔子儒家这个方法论，很难突破血统，属于先秦儒家。后面董仲舒、朱熹在方法论上添加了新的标准忠君思想、存天理灭人欲思想，都是让大家更方便去爱陌生人。

所以深海有信息差，感觉大家不理解自己，选择了逃避。逃避就逃避吧，最多以后遇到矛盾爆发，双方逼他表态，最后逃无可逃。

逃避并不解决矛盾，等到人类和海洋矛盾激化到一定程度，没人可以逃避。深海作为两栖动物必须做出选择，不选，就被两边都抛弃。

所以最好就是爱人类，然后传播思想，缓和人类和海洋的矛盾，成为双方的桥梁。虽然也会挨骂，但至少有部分支持者。如果什么都不做，最后就全是敌人了。

(本章完)