第2935章玉阶生白露子贡有遗风（1 / 5）

庞山民和黄忠一动手，最先感知到的，不是各地的探子，而是在宛城当中的商人。

比如说，张世平。

三个字的名字，在大汉当下的风俗之中，就代表了贱民出身。

和庞山民，黄承彦等那样可以取一个字的名字偏偏不用的士族出身不同，张世平是想要用一个字的名字，但是不行。

就像是后世很多小孩出生的时候，也想要用一个字作为名字，但是基本上都不允许。虽然没律法明确说不行，可就是上户口的时候，『原则』上不行。

贱民就是贱民，士族就是士族，父母官就是父母官。

阶级森严且不容任何的僭越。

还想着什么鱼水情？

想桃子吃呢？

商人，在大汉的观念当中本身就是低贱的。

配合着双字的贱名，刚刚好。

汉代商人的地位，一直以来都不是很高。商人，和赘婿、囚犯，是一个等级的，若是任何时候需要炮灰了，便是先抓这个等级的去送死。不仅是在汉代，在重视小农经济的后续封建王朝之中，也习惯性的持续着这样的观念，什么人人平等，职业不分贵贱什么的，简直就是做梦。

张世平出身就是一个普通的农夫家庭，他的哥哥继承了他父亲的几亩薄田，所以他就什么什么都继承不了。一份的田产如果分成两份，便是谁都活不了。

张世平就只能拿着他父母积攒了十几年的一点钱，开始了他的商贾之旅。

从贩卖针头线脑碎布木盆，到漆盒铜镜首饰，再到粮食布匹战马……

这一路走来，他见过不少和他一样的商人，默默无闻的死去。

这些商人之所以走南闯北，和张世平一样，大多数都是因为家里穷。

因为穷，所以没有基业可以继承，也没办法在原本家中吃白饭，只能出来搏命。

士族大姓大户里面的子弟衰败了，还能在族内混着，领一份钱粮，等长大了之后成为某个主房的狗腿，亦或是随从什么的，摇旗呐喊鼓吹跪舔，总是能混一碗饭吃。

一般的人家就没有这么好的待遇了，家里留个长子继承田亩，次子往往就是拿了家中积攒了几年甚至是十几年才留存下来的铜板，在父母面前磕一个头，然后远走他乡。

在这些人当中，大多数都死了。不知道是死在山林之中被野兽吃掉，也有可能是在某个城镇里面被抓不到凶手的衙役抓去顶罪，反正等级是一样的，县太爷也不在乎事实的真相是什么，只需要表面上抹平了即可。

因此某些角度上来说，在大汉行商，能活下来，并且越做越大，最终能成为一个不错的商人的，运气和手段都不少。

张世平就觉得他的运气不错，至少在他出来喝汤吃早点的时候，闻到了一些不祥的气味。

宛城几乎是游离在大汉的传统意义上的疆域之外的城市。

更像是一个以商业和商人组建成为的都市，而不是传统意义上的农业和手工业形成的城镇。

这就导致了在宛城之中，大部分人是商人。

一个地区的城市，总是会有各自的饮食习惯。

比如在云贵一带的城市里面就喜欢吃各种白伞伞，然后躺板板，而在两广地区就喜欢吃胡建人，生腌一下咯嘣脆……

当下宛城的生活习惯，则是从一碗汤开始的。每天早上起来，喝一碗羊杂汤，然后吃个饼子，便是开始一天的生活。这几乎是宛城大多数的商