第2613章进化，非我族类（2 / 5）

而是一种站在地域和政治上的观点。

华夏之，则华夏。

蛮夷之，则蛮夷。

楚虽为颛顼、祝融之后，但长期僻处南方，饭稻羹鱼，受到中原姬、姜、子姓诸侯歧视实属寻常。就连正儿八经的姬姓后代，鲁国妥妥的同族吴王，也因为生活方式上蛮夷化，最终废弃礼乐，改说夷语，亦被中原骂做蛮夷禽兽。

或许就是因为这一点，华夏人对于纹身就有一种骨子里面的排斥，不仅仅是因为从春秋开始纹身成为了刑罚的手段，而且剃着一头短发，满身纹身，向来就是『蛮夷』的代表。

主要还是人的观念啊。不因为生在华夏，就一定是华夏人。要防止那些内心变得『蛮夷』的华夏人，同时也不是出生在蛮夷，便永远是蛮夷人……

春秋时期，鲁国看楚国，觉得楚国是蛮夷。

战国后期，六国看秦国，觉得秦国是蛮夷。

而如今，山东之观关中，难道心中就没有觉得关中是蛮夷，视为『与戎狄同俗』？

斐潜摸着自己的胡子，将情报放到了一旁，『此事，我们不能先动手。』

庞统说道：『若是不动手，情况有可能会变得更糟。』

南匈奴不仅是南匈奴本身，也给斐潜的畜牧产业，战马培育提供着产品。

所以南匈奴大量的内部损耗，必然就会影响到斐潜一部分的畜牧产业链。

斐潜现在需要决断的，就是要不要冒着这个风险。

『先秦统一海内，六国尤自为诸侯。』斐潜缓缓的说道，『车同轨，书同文……这只是制度，要让制度能通用下去，依旧是人。』

南匈奴是第一批重点教化的游牧民族，所以必须慎重，因为这关系到了整个的教化体系。

只有『汉人』明白了怎样教化，并且有一个成功的桉例之后，『汉人』才不会排斥教化，才不会觉得说教化很麻烦，才能明白如何消弭『我们』和『他们』之间的界限。

如果说手段太过于激烈，那么就必然会导致教化出现一些后遗症。

庞统摸着下巴，『若是主公不想要先下手，便是只能让他们自己动手了……』

『你有什么想法？』斐潜问道。

庞统嘿嘿笑笑，『回禀主公，这于夫罗……有两个好儿子……』

……(￣▽￣)“……

同一片天之下，却是不同的人生。

于夫罗快不行了。

草原上的内斗，其实也不比华夏的少。

或者说，只要是人类这种生物聚集在一起，人数一多，就少不了内斗。

于夫罗希望将单于的位置传给三王子，即便是大家都知道这个单于和当年匈奴的单于相比较，就像是黄金和黄铜，就算是同样大小，价值已经天差地别了。

可毕竟还是一份家业。

不是么？

大王子察觉到了这一点，所以当于夫罗一开始病重，并且无法理事的时候，大王子就立刻让人将三王子『转移』到了王庭内部，派人加以『照顾』。

有什么比放在自家眼皮底下盯着更安全的？要是转移到了其他的地方，一个没照顾到，岂不是纵虎归山？囚禁在自家手下看得到的地方，怎么也不会出什么问题。

『大王！杀了他！必须要杀了他！』在南匈奴大王子刘豹面前，一名身穿皮袍的中年人沉声说道，『我明白大王心中的仁慈，就像是天空当中的太阳，普照一切，恩泽四方……可是大王，这阳光照耀之下，也有心怀歹意