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念着，在室内走来走去地深思。

“呀！”他蓦地拍了拍手。

顾含章吓了一跳：“怎么啦？”

萧亦昙一下子把顾含章抱住，用力地拥抱：“阿元，好阿元，你真是阿叔的福星！”

顾含章莫名其妙。

萧亦昙没有跟她解释，拍了拍她的肩，说好了等下晚饭时见便急匆匆地走了。

这些年，他在云州，关于范家的藏宝图的事也打听到了一二，虽不详细，然他结合古云州的历史走向，却发现世人所谣传的宝藏一事，或许也并不全是空穴来风。古云州的地盘，原来并不属于中原朝廷，匈奴、柔然、西羌等民族建立的政权交替出现，多种宗教并存。在其中有一个政权叫做“小宛”，是一个佛国，其君王世代笃信佛教，僧人在这个国家有着崇高的地位。然而，与之相邻的另一个国家，却狂热地信奉着伊斯利（兰）教。两个国家的民众之间因信仰问题时有龃龉，后两国矛盾激化，小宛与邻国终酿成兵祸。邻国举全国兵力来攻打，小宛兵力不如邻国，在顽强的抵抗之后被邻国占领。然而，当时的王族却并没有被俘获，而是在都城被占领后离奇地失踪，随着一同失踪的，还有当时小宛国库中的财宝。邻国占领小宛后，或许是因为没有得到想象中的小宛国财宝，或许是因为宗教的狂热，对当时的佛教徒进行了大肆屠杀，拆毁佛教寺院，捣毁佛像，焚烧佛教经典，当时古云州一带的佛教徒大批逃亡，佛教文化几乎被破坏殆尽。与此同时，随着佛教文化消亡的，还有当时许多著名寺院里累积下来的财富。

萧亦昙猜测，这个传说中的羊皮卷，有可能是小宛国离奇失踪的国库中的财宝，也有可能是当时清佛运动中被僧侣们掩藏起来的财宝。他更倾向于僧侣们掩藏起来的寺院财宝。毕竟，当时的佛教在小宛国盛行，信徒们的供奉特别是小宛历代君王的供奉，那是十分可观的。曾有小宛王用当年国库收入的一半来捐赠国寺的“豪举”。

萧亦昙并不是凭空猜测。刚刚顾含章几句吐蕃语给了他启发。当时，小宛国内著名的僧侣，有来自天竺，也有来自吐蕃雪域，而贺都山与楚水河之间的地域，能够与吐蕃语中的“莲花”一词扯上关系的，莫如贺都山南麓的莲墨湖。之前，或许是他弄错方向了，只听闻当时赠与范家羊皮卷的是一位从西边来的苦行僧，想当然地就认为是天竺那边儿来的，自然也就从天竺那方的语言去分析那个地名的意思。如果这次他的猜测方向没错，嗯，或许，莲墨湖会给他一个大惊喜呢。