114 神之曲（1 / 2）

碍于外来者手里的神器，德鲁伊们和老教宗两人，进行了一次友好的交流。　　其实，两边人对神话传说都只是猜测，但落在对方的眼里，就成了一种知识和情报的互换。　　毕竟，在人类的眼里看来，德鲁伊可是神灵的孩子。对方掌握的知识内容，肯定都是真的。　　这样的知识互换，是对整个人类文化和历史的补全。　　而对于这些德鲁伊们来说，掌握神器的外来者，肯定也受到了某一位神灵的关照和爱护，对方交流的信息，肯定也大半是真的。　　所以，两边都自认为这次友好的交流，能对自身族群的文化和历史，进行补充和完善。　　没有人会知道，这一次德鲁伊和人类的友好会面，对后世产生了极为深远的恐怖影响，　　白峰山脉一行。　　让老教宗和玛莎对世界的真相，又进一步的了解了许多。　　垂垂老矣的斯洛丽，对这次走出神庙的旅行十分满意。不过唯一可惜的，就是依然没有在白峰山脉里面，寻找到神灵的痕迹。　　但是没办法，老迈的教宗大人，也知道这种事情，无法强求。　　她和玛莎两人，又花了半年的时间，才重新回到了拉顿的太阳神庙。距离两人上一次离开，已经过了一年多了。　　这一年多的时间，即使老教宗和大主教都消失了许久，太阳教会也依然在正常的运转着。至于拉顿教国，更是一点影响都看不出来。　　毕竟拉顿的执政官大人，才是真正的实权掌握者。　　回到太阳神庙的老教宗，将从德鲁伊那得知的所见所闻，全数记载了下来。　　老迈的她甚至不出门晒太阳了，彻底将自己封闭在了神庙的内部。　　老教宗日复一日，夜复一夜的开始编撰关于神灵的内容。　　她将蛇人先祖流传下来的神话传说，以及一些人类社会主流的典籍融汇在一起，再结合了从德鲁伊那获取到的知识。　　创作出了既是史诗，又是神话的歌谣篇章。　　最后，教宗斯洛丽，将这完整的神话篇章，赋予了一个全新的名字。　　《神曲》。　　这位既是神的圣徒，又是神的异端，花费五年的时间，写出了这么充满荒诞意义的书籍。　　《神曲》里面，记录了神灵的言行，记录神对世界的影响，记录了神对人类文明的意义，并完善了太阳教会的教义。　　这部巨著，被老教宗动用职权，当做神谕对外发布了。　　以后的太阳教会之中，凡是信徒内部出现了什么异议，都有着《神曲》来作为最终释义，并对太阳信徒的言论、行为、禁忌做出了约束。　　等到老教宗发布新的神谕的时候，许多人才猛地惊醒。　　原来，老教宗居然还活着？　　拉顿教国的执政官，到现在都已经换了五位了，大多数执政官也就做满五年一届。　　新的执政官大人才上位两年，雄姿英发，野心勃勃的大展拳脚，他甚至制定了新的开拓计划。　　只是这一切，都被新的神谕给打断了。　　他没想到，居然还有人凌驾于他的头上。　　神谕直接由太阳教会发布，跳过了执政官和元老院等权利枢纽。　　这种情况，让这些新生的上层建筑们，才猛地反应过来，原来老教宗数十年不出世，影响力也远远超乎他们的想象。　　人类文明之中，太阳教会的狂热信徒，其实不算多。　　但是泛信徒，却数量极为庞大，不只是拉顿教国，基本大多数城邦，都笼罩在太阳教会的信仰之中。　　数十年的时间里，相信知识至上，相信人定胜天的人类世界，成了神灵在人间的牧场。　　老教宗，即为替神灵放牧众生的牧羊人。　　对于老教宗的行为，执政官和元老院都有些不适应，但碍于对方流传下来的种种传说。　　他们没有任何动作，默许了这个情况。　　......　　......　　拉顿教国，都城拉顿。　　已经极为老迈的教宗斯洛丽，回了一趟老家。　　瑞姆家族。　　当年的学者世家，如今已经成了一个圣徒世家，这种传承多年的古老家族，已经不仅仅只是贵族范畴了，还带上了一种神圣的光环。　　在整个拉顿教国，瑞姆家族都有着举足轻重