第 231 章(1 / 4)
为什么大的注意力, 会都集中在他 因 那双眼睛,眸色都深沉了一,但他却缓缓了出 来, 因为那确实 很值得认真去听一听的, 对佛经典深入浅出地辩论啊。 真的很有意思, 善水公主的步步紧逼, 越问越难,吴佛怜的不动如山岳,现代人的话说就是——引经据典, 见招拆招的画面,按 “满满都干货啊!”好不容易休息来的 闻狮醒举着一个烧烤野鸡腿, 人都有傻了,根本没能开啃。 吴佛怜出乎湛兮的意料的点有两处: 一, 吴佛怜所有的问题,确确实实完全从佛经典出发的。 湛兮原以为,吴佛怜……或者说吴佛怜背后人的直接目的, 为了摧毁善水公主。 至于摧毁善水公主的根本目的为了从而尝试破坏大雍与吐蕃的联姻,进而影响大雍朝的整体布局与百年大计, 还真的只单纯地出于嫉妒善水公主或者和善水公主、湛兮等人有仇,为了报复什么的…… 湛兮并不确定。 不确定就抛在一边,至目前吴佛怜想做的就摧毁善水公主或者摧毁善水公主的人设,这一点确定的。 如果只为了摧毁善水公主的话, 那为什么要从善水公主拿手的佛经典上提问呢?虽然湛兮知道善水公主其实并不那么拿手,但在外人看来, 师从鉴慧方丈的她, 不可能不拿手。 湛兮觉得,如果只为了毁掉善水公主的人设这样一个目的的话, 直接借鉴历史上佛教与儒学、道的思想的斗争与辩论,反而要更加简单快捷还不费脑子,胜算会更大。 因为唯物主义与唯心主义的斗争能更加犀利而尖锐,仅仅只“神灭与神不灭争”,就足够让善水公主无法取得完完全全的胜利,而且还能直接借鉴南朝范缜的《神灭论》。 可吴佛怜偏偏摒弃了这明显更加轻松的一切,他硬生生地和善水公主从阿含《增壹阿含经》、《箭喻经》等辩论到般若《大般若波罗蜜多经》、《金刚般若波罗蜜经》…… ****** 论战还在继续,众人深入其中,不觉疲惫。 善水公主始终意清浅,如观音慈悲相,坦然若,对答如流。 此时,众人看善水公主的眼神,已经从本就足够惊艳的基础上,变成了双眼能射出X光的模样。 争达梅巴更其中翘楚,若说旁人射出的X光,他射出的就携带光压效应的激光辐射! 比起善水公主的轻松和淡然,吴佛怜却越来越支撑不住了,刚开始不久后,他就发现了善水公主乃盛名的实士,问到中间时,他已经开始卡顿,眼神飘忽,但他还能继续坚持问……或者说,背。 但问到后面,吴佛怜就冷汗淋漓、双目露出了极为惊恐的模样,他看善水公主的眼神,除了不知名的恐惧,还有心如死灰的绝望,以及…… 一点点或许他己都不愿意承认的,敬佩。 而出乎湛兮的意料的第二点,便在于此—— 吴佛怜一开始的借“解惑”与“指点”,但他问着问着,越发趋近于“诘问”与“刻意为难”…… 甚至,湛兮不得不
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