巾帼不消让（1 / 3）

洛阳，周武的首都。

天下离开南北朝之后旅途的目的地。

这里位于中原腹地，伊水和洛水在此交汇，四通八达，经济富庶，代表着天下之中；同时也是与西域相接的周武首都————即，通向北离的，她回家的路。

她自离开衍天，仍一直和常清保持着书信往来，由常清和衍天牵线，她也搭上了会在半年后从洛阳经西域回到三十二佛国的商队。

她这一路走过了沙漠和泥沼，废墟与荒野，如今她牵着马，站在金碧辉煌的宽敞的街道，瞧见街边吆喝买东西的商贩、早点摊煮的酱油面飘起的氤氲雾气、年轻姑娘家走起路来摇曳生姿的步摇，还有四周欢声笑语扛着小孩子的青壮年、挽着篮子上街采办的年轻妇人。而那些人瞧看见这个牵着马呆呆站在街道中间的女孩儿，觉得她好生奇怪，既不往前走，也没有要逛哪家店的意思，只是任由周围的人群从她身边走过，也认由阳光从她身上温柔地倾泻。

那孩子站在路中央，只是突然间，很想吃一份驴肉火烧。

洛阳这个地方，和天启很像，因为这是一座有龙气的城市。

但它也和天启很不一样，因为这是一个由女子统御的国家。

目前统领这个国家的是一位女帝，武明空，取自日月当空之意。天下来到洛阳的这一年，是天授元年。武明空还尚未正式登基，但周武的上下国事，确确实实是由这位奇女子掌控的。

此人自掌权以来，政令严明，刑罚严峻，但其劝农桑，薄赋役，广言路，杜谗口。以至于如今田畴开辟，家有余粮。她又大肆改革，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，于是武明空御雒阳城南门，亲自临试，不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。

说到这儿…这就又不得不提到周武与天启极其不同的一点了————女官制度。

北离的制度下，女子虽也能读书习武、下海经商，但论政治，确实是没有一席之地的。文武官员，大都是男性。但周武不同，大部分的官职对性别没有限制。参政女性官员的数量在天下看来，更是达到了一个她不曾设想的地步，这些女官除了会负责常规的宫内事务管理和参与国家祭祀典礼之外，有时还会被皇帝派以其他事务，如充当皇帝使者前往慰问、吊祭等。

虽然这一点对于作为女性的天下可喜可贺，但是眼下还有另一个更现实的问题。

————她没钱了。

两年的盘缠用了两年半，她也算省吃俭用，更不要说其中不少的开销都是在买马。

不过她倒也不是什么小姐少爷出身，本来去无双城的路费就是她和无双两个人两双手硬生生赚出来的，赚钱这个也不算是太大的问题。

但出来历练，肯定也不能把重点放在赚钱上面。有什么来钱比较快的途径呢……

她走在车水马龙的洛阳主路的街道，陷入了沉思，直到她路过洛阳城的告示牌。

「洛阳大理寺，招临时工一名，主辅助狱丞进行日常工作，视案件繁重程度需配合调遣协助司直、主簿、录事等进行日常工作。薪资待遇可面议，包吃包住。」

大理寺，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。大理寺卿之下，又设有少卿一位，各个职位若干。帖子上说的意思，大致就是现在大理寺缺人手，需要一个能干多个部门活计的临时工。狱丞是大理寺的监狱长，辅助狱丞，大抵是一些看管、抓捕、管教刑犯的工作。而帖子中提到的司直，则主要负责出使到地方复审疑难案件；主簿则掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立；最后的录事与主簿相类似的职责，不过品级比主簿低上些